كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

في حكم من دخل المدينة وأراد الاحرام من غير مسجد الشجرة

فإنه يقال : إن تلك الروايات واردة فيمن نسي الميقات ومر

بها ، من دون احرام ولم يكن وقت بعدها حتى يحرم منها إذا مر

بخلاف المقام ، فإن الرواية التي تدل على أن الجحفة أحد

الميقاتين تشمل باطلاقها لمن جاوز الشجرة من دون احرام ، فتكون

حاكمة عليها ، لأنها وردت فيمن مر من المسجد بلا احرام ، ويصح

احرامه ولا يجب عليه الرجوع إلى ذي الحليفة .

في حكم من دخل المدينة وأراد الاحرام من غير مسجد الشجرة

( مسألة ) من دخل المدينة وأراد الحج منها فهل يجب عليه

الاحرام من مسجد الشجرة كأهل المدينة أو يجوز له العدول إلى

طريق ينتهي إلى ميقات آخر من غير مرور بالمسجد فيحرم منه ؟ الظاهر

أن ذلك جائز ، ولا اشكال في اجزاء الاحرام منه أيضا إذا كان المرور

عن غير طريق المسجد ، ولا ينافي ما ذكر ما روي عن إبراهيم بن

عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال : سألته عن

قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الأيام يعني الاحرام

من الشجرة وأرادوا أن يأخذوا منها إلى ذات عرق فيحرموا منها ؟

فقال : لا وهو مغضب ، من دخل المدينة فليس له إلا أن يحرم من

المدينة ( 1 ) .

ووجه عدم التنافي : أن الرواية محمولة على من أراد العبور

من مسجد الشجرة بدون الاحرام منه حتى يمروا بميقات آخر

خوفا من البرد وكثرة الأيام ، ويمكن حملها على الكراهة كما

اختاره الجواهر .

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 8 من أبواب المواقيت الحديث 1 .