كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

الجحفة وجواز الاحرام منها لأهل المدينة

الله عليه السلام : خصال عابها عليك أهل مكة . قال : وما هي ؟ قلت :

قالوا أحرم من الجحفة ورسول الله صلى الله عليه وآله أحرم من الشجرة . قال :

الجحفة أحد الوقتين وكنت عليلا ( 1 ) .

و ( منها ) رواية معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه

السلام : إن معي والدتي وهي وجعة . قال : قل لها فلتحرم من آخر

الوقت ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل

المغرب الجحفة ، ولا تجاوز الجحفة إلا محرما ( 2 ) .

بناءا على أن المراد من آخر الوقت الميقات الآخر من المواقيت

كما في الحدائق ، أو الوقت الآخر وهي الجحفة في طريقهم إلى

مكة .

وليس فيما بأيدينا من الروايات ما يخالفها ، مضافا إلى أن

معظم الأصحاب قد عملوا بها ، فيقيد بها ما يدل على أن الجحفة

أحد المواقيت لأهل المدينة مطلقا ، وعمل الأصحاب بها يجبر

ضعفها ، وإن كان من الممكن أن يقال : إن فتوى الأصحاب بجواز

الاحرام من الجحفة عند الضرورة ليس من باب العمل بالروايتين

والاستناد إليهما حتى يجبر ضعفهما ، بل من جهة الأخذ بالقدر المتيقن

من الأدلة الدالة على أن الجحفة أحد الميقاتين لأهل المدينة ،

وحينئذ يشكل تقييدها بها ، ولكن ما ذهب إليه المعظم موافق لقاعدة

الاحتياط ، وهو الذي اختاره في الجواهر أيضا .

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 6 من أبواب المواقيت الحديث 4 - 3 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 6 من أبواب المواقيت الحديث 4 - 3 .