كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

ذو الحليفة ، مسجد الشجرة وحدها

كما في قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد

الحرام ) حيث أريد من المسجد مكة المكرمة ، وكما في قوله تعالى

( ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ) المفسر في

الرواية بمن لم يكن حاضرا بمكة مطلقا .

مضافا إلى أن من الممكن والمحتمل أن يغلب اسم المسجد

على ذي الحليفة في عصر الأئمة عليهم السلام عند الناس لكثرة

الاستعمال أو لأهمية المسجد الذي في ذي الحليفة ، ولذا فسروه

بالمسجد وقالوا في كلماتهم ( وهو المسجد ) .

على أنه لا يبعد أن يقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله إنما وقت

المواقيت للاحرام منها لاعتبار مسافة بينها وبين مكة لئلا يجوزها

الناس بلا احرام ، وأن يراعوا أدبا خاصا بالنسبة إلى حرم الله تعالى

من تلك المسافة ، لا من جهة وقوع المسجد في جانب منها .

ولذا جعل الدروس الاحرام من المسجد أفضل من غيره في

ذي الحليفة ، وفي جامع المقاصد جواز الاحرام من جميع مواضع

ذي الحليفة لا يكاد يدفع فالأقوى بحسب الأدلة جواز الاحرام من

خارج المسجد اختيارا .

ولا يجب على الجنب والحائض الاحرام من المسجد اجتيازا

وإن كان ذلك جائزا لهما أيضا ، ولا يجب الاحتياط عليهما إذ لم

يمكن العبور من المسجد والاحرام منه اجتيازا ، بأن يحرما من خارج

المسجد ويجددا الاحرام بالجحفة رجاءا وإن كان الاحتياط على