كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

في أدنى الحل وكونه ميقاتا للعمرة المفردة

أحرم منها رسول الله صلى الله عليه وآله حين رجع من غزوة حنين .

عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : قلت لأبي عبد الله عليه

السلام : إني أريد الجوار بمكة فكيف أصنع ؟ فقال : إذا رأيت

الهلال هلال ذي الحجة فأخرج إلى الجعرانة فاحرم منها بالحج

الحديث ( 1 ) .

وعن صفوان عن أبي الفضل قال : كنت مجاورا بمكة ، فسألت

أبا عبد الله عليه السلام : من أين أحرم بالحج ؟ فقال : من حيث

أحرم رسول الله صلى الله عليه وآله من الجعرانة ، أتاه في ذلك المكان فتوح فتح

الطائف فتح الخيبر والفتح ( 2 ) .

وما هو المهم في المقام نقل الأخبار الدالة على اختصاص بعض

تلك المواقيت بقوم دون آخر ، وبيان ما يظهر من كلمات الأصحاب

وأرباب اللغة في ذلك ، وتعيين ما هو الأفضل من المواقيت المذكورة :

( منها ) ما رواه الحلبي عن الصادق عليه السلام : الاحرام من

مواقيت خمسة ، وقتها رسول الله صلى الله عليه وآله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر

أن يحرم قبلها ولا بعدها ، وقت لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد

الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ، ووقت لأهل الشام الجحفة ،

ووقت لأهل النجد العقيق ، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقت

لأهل اليمن يلملم ، ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت رسول

الله صلى الله عليه وآله ( 3 ) .

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 9 من أقسام الحج الحديث 5 - 6 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 9 من أقسام الحج الحديث 5 - 6 . ( 3 ) الوسائل ج 8 الباب 1 من أبواب المواقيت الحديث 3 .