كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٧١

في وجوب الفورية في العمرة المفردة على المستطيع بها

ويظهر من بعض النصوص أفضلية تأخير العمرة ورجحانه بعد

حج الافراد ، ولكنه لا يدل على التوقيت ، مثل ما رواه الشيخ

باسناده عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق عليه السلام

قال : سألت أبا عبد الله عن المعتمر بعد الحج ؟ قال : إذا أمكن

الموسى من رأسه فحسن ( 1 ) .

ويقرب منه ما نقله الصدوق عن معاوية بن عمار ( 2 ) وروى الكليني

عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن الصادق عليه السلام قال : قلت

له : العمرة بعد الحج ؟ قال : إذا أمكن الموسى من الرأس ( 3 ) .

والمستفاد من هذه الروايات أن تأخير العمرة إلى أن تمكن

الموسى من رأسه حسن ، ولا يستفاد منها وجوب التأخير والتوقيت .

نعم قد أمر النبي صلى الله عليه وآله عائشة باتيان العمرة بعد الحج من غير

تأخير ، روى الشيخ مرسلا أن المتمتع إذا فاتته عمرة المتعة اعتمر

بعد الحج ، وهو الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وآله عائشة . قال : وقال

أبو عبد الله عليه ا لسلام : قد جعل الله ذلك فرضا للناس ( 4 ) .

عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يكون في

يوم عرفة وبينه وبين مكة ثلاثة أميال وهو متمتع بالعمرة إلى الحج ؟

( 1 ) الوسائل ج 10 الباب 8 من أبواب العمرة الحديث 2 . ( 2 ) الوسائل ج 10 الباب 8 من أبواب العمرة الحديث 1 . ( 3 ) الوسائل ج 10 الباب 8 من أبواب العمرة الحديث 3 . ( 4 ) الوسائل ج 8 الباب 21 من أقسام الحج الحديث 4 .