كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٦

في عدم الحاجة إلى طواف النساء في العمرة المتمتع بها إلى الحج ونقل ما يعارض ذلك

ولبس ثوبي الاحرام والتلبية .

ثم الوقوف بعرفات من زوال يوم التاسع من شهر ذي الحجة

إلى الغروب ، ثم الإفاضة بعد الغروب من عرفات إلى مزدلفة للمبيت

فيها والوقوف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس من يوم الأضحى .

ثم الإفاضة إلى منى لرمي جمرة العقبة يوم النحر ، ثم ذبح

الهدي ، ثم الحلق أو التقصير على ما سيأتي انشاء الله فيحل حينئذ

للحاج المحرم جميع ما كان حرم عليه بالاحرام حتى الصيد إلا الطيب

والنساء .

ثم الرجوع من منى إلى مكة لطواف البيت طواف الحج ،

ثم صلاة ركعتين للطواف ، ثم السعي بين الصفا والمروة ، فعند

ذلك يحل له جميع ما حرم بالاحرام حتى الطيب إلا النساء .

والأحوط عدم تأخير الرجوع إلى مكة عن يوم النحر ، فضلا

عن أيام التشريق إلا لعذر ، وإن كان الأقوى جوازه كما يأتي .

ثم يجب عليه طواف النساء وركعتان للطواف فتحل له النساء

أيضا .

ثم البيتوتة بمنى ليلة الحادي عشر والثاني عشر ، ورمي الجمار

الثلاث في يومهما ، مبتدءا بالجمرة الأولى ثم الوسطى ثم العقبة

فيجوز النفر من منى بعد زوال اليوم الثاني عشر لمن اتقى النساء

والصيد حال الاحرام ، وإلا يجب عليه المبيت بمنى ليلة الثالث عشر

وكذا يجب على من أدرك غروب الشمس بمنى اليوم الثاني عشر .