كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

العدول إلى الافراد بعروض الطمث

متمتعة ثم حاضت قبل أن تحل . إلى أن قال عليه السلام : إذا زالت

الشمس ذهبت المتعة ( 1 ) .

وثانيا أن رواية أبي بصير قد أعرض عنها الفقهاء ولم يفت

بمضمونها إلا قليل منهم ، كابن جنيد على ما نسب إليه ، ولهذا حملها

الشيخ على من حاضت أثناء الطواف ، كما يأتي حكمه إن شاء الله

تعالى . ولكنه أيضا خلاف الظاهر والسياق ، ويصعب حملها عليه

حتى في مقام الجمع لصراحتها في أنها حاضت قبل أن تحل ، وهو

ظاهر في عروض الطمث قبل الطواف لا في أثنائه . اللهم إلا أن يقال

إن حملها على ذلك أولى من الطرح .

( الأمر الثاني ) لو حاضت امرأة أثناء الطواف ، ففيه ثلاثة أقوال :

الأول البطلان مطلقا ، والثاني الصحة مطلقا ، والثالث التفصيل بين

عروض الحيض قبل النصف فيبطل أو بعده فيحكم بصحة الطواف

وهو المشهور المنصور لعدة من الروايات :

منها مرسلة أبي إسحاق صاحب اللؤلؤ قال : حدثني من سمع

أبا عبد الله عليه السلام يقول في المرأة المتمتعة إذا طافت بالبيت

أربعة أشواط ثم حاضت فمتعتها تامة . وزاد في التهذيب : وتقضي

ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج إلى منى

قبل أن تطوف الطواف الآخر ( 2 ) .

( 1 ) الوسائل ج 8 الباب 21 من أقسام الحج الحديث 14 . ( 2 ) وسائل الشيعة ج 9 الباب 86 من أبواب الطواف الحديث 2 .