كتاب الحج — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

حكم العدول إلى الافراد في الحج المندوب

فوت الحج أصلا . ويدل عليه ما تقدم من النصوص الدالة على

وجوب العدول إلى الافراد إذا لم يتمكن من درك الحج لضيق

الوقت أو خاف فوته .

وأما إذا ورد مكة زوال يوم التروية معتمرا بعمرة التمتع تطوعا

وعلم أنه يتمكن من اتمام أفعال العمرة ودرك الحج بجميع أفعاله

الاختيارية ، فهل يجب عليه اتمام التمتع لقدرته عليه وتمكنه منه أو

يجوز له العدول إلى الافراد ، لدلالة بعض الأخبار عليه ، وأنه جائز

من زوال يوم التروية إلى أن يخاف فوت الحج ، فيجب حينئذ

العدول ؟ الظاهر هو الثاني ، والحكم بجواز العدول من زوال يوم

التروية في الحج المندوب ، لما تقدم من الجمع بين الروايات

الدالة على ذهاب المتعة وانقضاء وقتها يوم التروية أو زواله أو غروبه

كصحيحة ابن بزيع وما يتحد مضمونه معها ، وبين الأخبار الدالة

على بقاء وقت التمتع إلى زوال يوم عرفة كرواية جميل بن دراج

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المتمتع له المتعة إلى زوال الشمس

من يوم عرفة وله الحج إلى زوال الشمس من يوم النحر ( 1 ) . أو إلى

ليلة عرفة ، كرواية محمد بن ميمون قال : قدم أبو الحسن عليه السلام

متمتعا ليلة عرفة لطاف وأحل وأتى جواريه ، ثم أحرم بالحج

وخرج ( 2 ) أو ما يدل على بقاء وقتها ما أدرك الناس بمنى ، كرواية

( 1 ) وسائل الشيعة ج 8 الباب 20 من أقسام الحج الحديث 15 . ( 2 ) الوسائل ج 8 الباب 20 من أقسام الحج الحديث 2 .