فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٤٠٦
آنان ، تكيه گاه استوار امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
در آيهى ديگر ميفرمايد : فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ، ( 1 )
و اگر اينان بدان كفر ورزند ، بيگمان گروهى را بر آن ميگماريم كه بدان كافر نباشند .
[ امام ( عليه السلام ) فرمودند : ] اهل اين دو آيه يكى هستند . » ( 2 )
تفسير على بن ابراهيم ( رحمه الله ) 1 / 170 : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ ؛ خطاب با آن دسته از اصحاب پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) است كه حقّ خاندان ايشان را غصب كردند و از
دين خدا بازگشتند .
فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ؛ در شأن قائم ( عليه السلام ) و يارانش نازل شد ، [ همان كسانى كه ] يجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ . »
آنان ، تكيه گاه استوار امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
آنان ، تكيه گاه استوار امام مهدى ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
تفسير عياشى 2 / 156 از امام صادق ( عليه السلام ) نقل ميكند : « در مورد آيهي : قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، ( 3 )
[ لوط ] گفت : كاش براى مقابله با شما قدرتى داشتم يا به تكيهگاهى استوار پناه ميجستم ، فرمودند : مقصود از قدرت ، قائم ( عليه السلام ) است و تكيه گاه استوار سيصد و سيزده يار ايشان . » ( 4 )
كمال الدين 2 / 673 از ابو بصير از امام باقر ( عليه السلام ) روايت ميكند كه فرمودند : « اين سخن جناب لوط با قومش : لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، تنها ، تمنّا و آرزوى آن است كه كاش توان قائم ( عليه السلام ) را داشت ، و تنها صولت و اقتدار ياران آن حضرت را ياد نمود كه هريك از آنان توان چهل مرد ، و قلبى سختتر از پارههاى آهن خواهد داشت . آنها اگر از كنار كوههاى آهنين عبور كنند آن را از بيخ ميكنند ، و شمشيرهايشان را تا زمانى كه خداوند عز وجل رضايت دهد در نيام نخواهند كرد . » ( 5 )
( 1 ) . سورهى انعام / 89
( 2 ) . و نيز ر . ك به بصائر الدرجات / 174 و 177 ، ارشاد / 274 ، اعلام الورى / 278 ، احتجاج 2 / 371 ، كشف الغمة 2 / 382 ، البرهان 1 / 479 ، كافى 1 / 232 ، اثبات الهداة 3 / 440 و بحار الانوار 26 / 201
( 3 ) . سورهى هود / 80
( 4 ) . و نيز تفسير قمى 1 / 335 ، اثبات الهداة 3 / 551 و بحار الانوار 12 / 158 و 170
( 5 ) . و نيز اثبات الهداة 3 / 494