فرهنگ موضوعي احاديث امام مهدي ( ع ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.١٠٧٤
امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) و جريان سنت يعقوب ( عليه السلام ) با فرزندانش در ايشان
إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
غيبت شيخ طوسى / 109 از ابن عباس روايت مي‌كند : « وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ . فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ، ( 1 )
و روزى شما و آنچه وعده داده شده‌ايد در آسمان است . پس سوگند به پروردگار آسمان و زمين ، كه واقعاً او حقّ است همان گونه كه خود شما سخن مي‌گوييد ؛ قيام قائم ( عليه السلام ) . »
عذاب براى دشمنان امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
عذاب براى دشمنان امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف )
تفسير قمى 1 / 312 از امام باقر ( عليه السلام ) روايت مي‌كند : « قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَاراً مَاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ ، ( 2 )
بگو : به من خبر دهيد ، اگر عذاب او شب يا روز به سراغ شما آيد ، بزهكاران چه چيزى از آن به شتاب مي‌خواهند ؟ ؛ اين عذابى است كه در آخرالزمان بر فاسقان اهل قبله وارد مي‌گردد ، در حالى كه آنان نزول عذاب بر خود را انكار مي‌كنند . »
امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) و جريان سنت يعقوب ( عليه السلام ) با فرزندانش در ايشان
امام مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) و جريان سنت يعقوب ( عليه السلام ) با فرزندانش در ايشان
تفسير عياشى 1 / 61 از جابر روايت مي‌كند : « از امام محمد باقر ( عليه السلام ) درباره‌ى تفسير اين آيه پرسش كردم : إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهاً وَاحِداًَ ، ( 3 )
هنگامى كه به پسران خود گفت : پس از من ، چه را خواهيد پرستيد ؟ گفتند : معبود تو ، و معبود پدرانت ، ابراهيم و اسماعيل و اسحاق - معبودى يگانه - را مي‌پرستيم ، ايشان فرمودند : در قائم ( عليه السلام ) جريان يافت . » ( 4 )
( 1 ) . سوره‌ى ذاريات / 23 - 22
( 2 ) . سوره‌ى يونس / 50
( 3 ) . سوره‌ى بقره / 133
( 4 ) . مشهدي ( رحمه الله ) در توضيح اين حديث مي‌نگارد : برخى [ فيض كاشانى در تفسير صافى 1 / 192 ] در توجيه اين روايت گفته است : شايد مقصود امام ( عليه السلام ) اين است كه [ از آنجا كه هر امامى برپادارنده‌ى امر خدا و لذا بدين معنا قائم است ] هريك از ايشان هنگام مرگ از فرزندان خود همين سؤال را مي‌پرسند و آنها همين جواب را مي‌دهند . ايشان خود در ادامه احتمال ديگرى را بيان مي‌كنند كه مقصود از جريان يافتن اين آيه در قائم ( عليه السلام ) ، آن است كه يعقوب پيامبر ( عليه السلام ) در وصيت خود به فرزندان ، از آنها براى حضرت مهدي ( عجل الله تعالى فرجه الشريف ) نيز اقرار گرفت ، همانسان كه در برخى روايات آمده كه ايشان در وصيت خود به فرزندان ، ولايت اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) را نيز بيان كردند ، تفسير كنز الدقائق 2 / 165 . م