اليمانيون قادمون — الصفحة ٠.٦١

وبالغوا في دورمعاذ وأبي عبيدة وأبي موسى في اليمن

وبالغوا في دورمعاذ وأبي عبيدة وأبي موسى في اليمن

وبالغوا في دورمعاذ وأبي عبيدة وأبي موسى في اليمن

نلاحظ في مصادر السيرة والحديث تضخيماً لدور معاذ بن جبل في اليمن ، وأبي موسى الأشعري ، وأبي عبيدة بن الجراح ، وكأن الهدف التقليل من دور علي عليه السلام ، أو إثبات فضائل لهؤلاء . وعند التحقيق تجد أن أدوارهم في اليمن كانت في آخر سنة من حياة النبي صلى الله عليه وآله ، ولا تصل إلى جزء من دور علي عليه السلام .

قال البخاري « 5 / 120 » تحت عنوان : باب قصة أهل نجران : « ابعث معنا رجلاً أميناً ، ولا تبعث معنا إلا أميناً . فقال صلى الله عليه وآله : لأبعثن معكم رجلاً أميناً حق أمين ، فاستشرف له أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : قم يا أبا عبيدة بن الجراح ، فلما قام قال رسول الله : هذا أمين هذه الأمة » .

وفي صحيح مسلم « 7 / 139 » : « فقال : لأبعثن إليكم رجلاً أميناً حق أمين حق أمين ، قال : فاستشرف لها الناس ، قال : فبعث أبا عبيدة بن الجراح » .

ومعناه أن النبي صلى الله عليه وآله بعثه ليقبض الجزية التي اتفق عليها مع نصارى نجران ، وكان ذلك في السنة العاشرة . أما عندنا فتعبير أمين الأمة جاء استنكاراً من النبي صلى الله عليه وآله لما كتب القرشيون صحيفة لإبعاد عترته عن الخلافة ، وأودعوها عند أبي عبيدة ، فعرف النبي صلى الله عليه وآله بذلك وقال له مستنكراً : يا أبا عبيدة أصبحت أمين هذه الأمة ؟ ! فرووا الحديث إخباراً ، وليس استنكاراً !

وأما معاذ بن جبل ، فأرسله النبي صلى الله عليه وآله إلى اليمن جابياً وليس قاضياً ولا والياً حتى على الجَنَد ، فقد اتفقوا على أنه أفلس حتى أراد غرماؤه أن يتخذوه عبداً لهم ، فمنعهم النبي صلى الله عليه وآله وبعثه إلى اليمن ليجمع الصدقات ويجبر إفلاسه . وكان ذلك سنة عشر . كما روى الحاكم بسند صحيح « 3 / 274 » : « عن جابر بن عبد الله قال : كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً وأسمحهم كفاً ، دانَ دَيْناً كثيراً فلزمه غرماؤه حتى