كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٤٥

9 - الذكورة

" أي الرجال على النساء ، وذلك بالعلم والعقل وحسن الرأي والتدبير

والعزم ومزيد القوة في الأعمال والطاعات والفروسية والرمي ، وإن

منهم الأنبياء والأئمة والعلماء ، وفيهم الإمامة الكبرى وهي الخلافة

والصغرى وهي الاقتداء بهم في الصلاة ، وأنهم أهل الجهاد والأذان

والخطبة . إلى غير ذلك مما أوجب الفضل عليهن .

قال في الكشاف : وفيه دليل على أن الولاية إنما يستحق بالفضل

لا بالتغليب والاستطالة والقهر . قلت : هذا مما أجراه الله على لسانه ،

فإنا لم نجد فيمن تقدم على علي عليه السلام بعد النبي صلى الله عليه

وآله وسلم فضيلة يستحق بها الولاية كما عرف في محله . 1 )

ولا ريب في أن جهات الفضيلة موجودة في نوع الرجال - سواء

في ذلك الصفات الخلقية والخلقية - وليست في نوع النساء . .

ويشهد بذلك ما ذكره الفاضل المذكور من أن فيهم النبوة والإمامة

والولاية ، ولم نجد إلى الآن انعقاد القضاء لامرأة ، ولو كان ذلك

جائزا لتصدي له بعض النساء الفاضلات كالصديقة الطاهرة وعقلية

بني هاشم عليهما السلام ولو بالنسبة إلى النساء خاصة ، بل إن حضور

النساء عند القاضي الرجل - في حال جواز انعقاده لامرأة - مرجوح

مرغوب عنه شرعا .

على أنا قد استشكلنا في إمامة المرأة للنساء واقتدائهن بها في

1 ) مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام : 3 / 257 .