كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

الثالثة : هل تسمع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة ؟ لو اشتركت الدعوى بين الله وبين الادمي كحد القذف فهل لليمين أثر ؟

المدعي البينة المعينة شرعا في كل مورد ، لأن الحدود حق الله تعالى

وقد اشترط في ترتيب الأثر على الدعوى فيها وجود البينة ، بل إنه

تعالى يحب عدم تعقيب ما يوجبها وترك اثباتها ، بل أمر سبحانه بدرء

الحدود بالشبهات 1 ) .

قال : " فلا يتوجه اليمين على المنكر " .

وأما في حق الآدمي فتسمع الدعوى المجردة عن البينة ويستحلف

المنكر لأن اليمين أحد طريقي اثبات حق الآدمي ، ولذا يسقط الحق

برضا صاحبه بيمين خصمه .

قال : " نعم لو قذفه بالزنا ولا بينة فادعاه عليه قال في المبسوط :

جاز أن يحلف ليثبت الحد على القاذف وفيه اشكال ، إذ لا يمين

في الحد " .

أقول : كان ما ذكرناه في خصوص الدعوى في حق الله تعالى

كحد الزنا وشرب الخمر ، ولو اشتركت الدعوى بين الله وبين

الآدمي كحد القذف كأن يقذفه بالزنا ولا بينة فهل لليمين أثر في ثبوت

الحد وعدمه أو لا ؟ الصحيح هو الثاني لاطلاق النصوص الواردة

في المقام والدالة على أنه " لا يمين في حد " :

1 ) فعن البزنطي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : " أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام برجل فقال : هذا قذفني ،

1 ) وسائل الشيعة : 18 / 335 . الباب : 24 ، أبواب مقدمات الحدود .