كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

الثالثة : هل تسمع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة ؟ لو اشتركت الدعوى بين الله وبين الادمي كحد القذف فهل لليمين أثر ؟

وقد تلخص أنه يدور أمر الاعتبار بالاقرار والانكار مدار الغرم ، فحيث

يتوجه الضرر والخسارة على المولى يكون الاعتبار باقراره وانكاره

وحيث يتوجه على نفس العبد بأن يؤدي الحق بعد الانعتاق كان الاعتبار

باقراره وانكاره .

وعن القواعد : " وإذا ادعي على المملوك فالغريم مولاه سواء

كانت الدعوى مالا أو جناية ، والأقرب عندي توجه اليمين عليه ،

فإن نكل ردت على المدعي وتثبت الدعوى في ذمة العبد يتبع بها

بعد العتق " وظاهره وجوب اليمين على العبد وإن كان الغريم مولاه

فإن نكل لم تؤثر يمين المولى . وفي الجواهر : ومراده على الظاهر

الإشارة بذلك إلى توجه سماع الدعوى على العبد منفردا أو اقتضاء

الدعوى على المولى يمينا أخرى على العبد غير يمين المولي . .

قلت : ولكن توجه اليمين على العبد حيث يكون هو الغريم هو

قول جمع الفقهاء وليس قولا للعلامة حتى يقول والأقرب عندي .

ويحتمل أنه وجه اليمين على العبد لا المولى لأنها على فعل

الغير ، وفيه : لو كان مراده ذلك لوجهها على المولى بأن يحلف على

نفي العلم .

المسألة الثالثة

( هل تسمع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة ؟ )

قال المحقق : " لا تسمع الدعوى في الحدود مجردة عن البينة " .

أقول : لا خلاف في عدم سماع الدعوى في الحدود حتى يقيم