كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

لا دليل على استحباب تغليظ اليمين . كيفية التغليظ

المدرك المهلك الذي يعلم من السر ما يعلمه من العلانية ما لهذا

المدعي علي شئ مما ادعاء ، ويجوز التغليظ بغير هذه الألفاظ مما

يراه الحاكم " .

أقول : كما في رواية احلاف الأخرس ، ورواية نهج البلاغة ،

وغيرهما .

قال : " وبالمكان كالمسجد والحرم وما شاكله من الأماكن

المعظمة ، وبالزمان كيوم الجمعة والعيد وغيرها من الأوقات المكرمة " .

أقول : ومن التغليظ ما تعارف بين الناس فعله من وضع اليد

على المصحف الشريف في حال أداء اليمين .

قال : " ويغلظ على الكافر بالأماكن التي يعتقد شرفها والأزمان

التي يرى حرمتها " .

أقول : يدل عليه ما رواه الحسين بن علوان عن جعفر عن

أبيه " أن عليا كان يستحلف اليهود والنصارى في بيعهم وكنائسهم

والمجوس في بيوت نيرانهم ويقول : شددوا عليهم احتياطا للمسلمين " 1 ) .

وما رواه أبو البختري عن جعفر عن أبيه " إن عليا عليه السلام

كان يستحلف اليهود والنصارى بكتابهم ويستحلف المجوس ببيوت

نيرانهم " 2 ) .

قال : " ويستحب التغليظ في الحقوق كلها وإن قلت عدا المال

1 ) وسائل الشيعة : 16 / 166 . الباب : 32 ، كتاب الأيمان . 2 ) وسائل الشيعة : 16 / 166 . الباب : 32 ، كتاب الأيمان .