كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

لا دليل على استحباب تغليظ اليمين . كيفية التغليظ

وهذه الرواية لا تدل على الاستحباب ، بل الأمر فيها ظاهر في

الارشاد ، ويشهد بذلك قوله بعده : إذا أردتم . .

واستدل برواية الراوندي " قده " عن الرضا عليه السلام عن

أبيه : " إن رجلا وشى إلى المنصور أن جعفر بن محمد عليه السلام

يأخذ البيعة لنفسه على الناس ليخرج عليهم ، فأحضره المنصور ،

فقال الصادق عليه السلام : ما فعلت شيئا من ذلك ، فقال المنصور

لحاجبه : حلف هذا الرجل على ما حكاه عن هذا - يعني الصادق عليه

السلام - فقال الحاجب : قل والله الذي لا إله إلا هو ، وجعل يغلظ

عليه اليمين . فقال الصادق : لا تحلفه هكذا . . فقال المنصور : فحلفه

إذا يا جعفر . فقال الصادق عليه السلام للرجل : قل إن كنت كاذبا

عليك فبرئت من حول الله وقوته ولجأت إلى حولي وقوتي . فقالها

الرجل ، فقال الصادق عليه السلام : اللهم إن كان كاذبا فأمته ، فما

استتم كلامه حتى سقط الرجل ميتا . . " 1 ) وهذا أيضا لا يدل على

الاستحباب .

فالانصاف : أنه لا دليل على استحباب التغليظ ، ومن هنا قال في

المسالك : هذا الحكم هو المشهور بين الأصحاب وذكروا أنه مروي

وما وقفت على مستنده .

وكيف كان فقد قال المحقق : " فالتغليظ بالقول مثل أن يقول :

والله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الطالب الغالب الضار النافع

1 ) وسائل الشيعة : 16 / 167 .