كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٣٨٧

لا دليل على استحباب تغليظ اليمين . كيفية التغليظ

4 ) " اليمين الصبر الكاذبة تورث العقب الفقر " 1 ) .

5 ) " . . إن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع

من أهلها وتثقلان الرحم ، وإن ثقل الرحم انقطاع النسل " 2 ) .

6 ) " قال الله عز وجل : لا أنيل رحمتي من يعرضني للأيمان

الكاذبة . . " 3 ) .

قال المحقق : " ويكفي أن يقول : والله ما له قبلي حق " .

أقول : والدليل على ذلك اطلاق الأدلة .

قال : " وقد يغلظ اليمين بالقول والزمان والمكان ، لكن ذلك

غير لازم ولو التمسه المدعي ، بل هو مستحب استظهارا في الحكم " .

أقول : يدل على عدم وجوب التغليظ اطلاق الأدلة في الأيمان ،

ويدل فعل أمير المؤمنين في احلاف الأخرس كغيره من الأخبار على

جواز التغليظ في اليمين ،

لا دليل على استحباب تغليظ اليمين . كيفية التغليظ

وقد استدل به على الاستحباب ، قلت :

وفيه أنه عليه السلام كتب تلك الكلمات وغسلها وأمر الأخرس

بشرب ذلك الماء ، فإن كان الأخرس يعرف القراءة تحقق التغليظ

وإلا فأي تأثير لهذه الكلمات من حيث التغليظ ؟ هذا غير واضح عندنا .

ثم إن الإمام قد حكم بعد امتناعه عن شرب ذلك الماء من دون

رد لليمين على المدعي ، وهذا يخالف سائر الأخبار والقاعدة المقررة

في فصل الخصومة وكيفية القضاء ، مع أن فعل الإمام عليه السلام لا

1 ) وسائل الشيعة : 16 / 120 . 2 ) وسائل الشيعة : 16 / 122 .