كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

لا يستحلف أحد الا بالله

ولو حلف على ترك واجب أو فعل حرام فقد يقال بحرمة هذا

الحلف ولو خلف لم تجب عليه الكفارة .

لا يستحلف أحد الا بالله

لا يستحلف أحد إلا بالله : قال المحقق قده : " ولا يستحلف أحد إلا بالله ولو كان كافرا " .

أقول : إن اليمين تكون في موارد ثلاثة :

الأول : في المورد الذي لا يترتب عليه أثر أصلا ، كأن يحلف

الرجل على ما يقوله في مقام التكلم مع غيره ، فهذا ما لا يترتب عليه

أثر وضعي .

والثاني : أن يحلف على فعل أمر راجح فعله أو ترك أمر مرجوح

فعله ، وأثر هذه اليمين هو وجوب الكفارة عليه مع المخالفة إن كانت

بالله غز وجل .

والثالث : اليمين في مورد المرافعة لاثبات حق أو اسقاطه .

ففي الأول يجوز الحلف بغير الله تعالى ؟ إن الأخبار الواردة

في النهي عن اليمين بغير الله فوق حد التواتر ، لكن الأصحاب رفعوا

اليد عن ظهورها في الحرمة وحملوها على الكراهة ولم يفت أحد

منهم بحرمة اليمين بغير الله ، بل ادعي الاجماع على الكراهة ، بل

لقد وجدنا في الأخبار حلف الأئمة بغير الله في محادثاتهم ومحاوراتهم 1 ) ،

وفي كتاب القضاء للمحقق الآشتياني : أن عليه السيرة ، وأجاب عن

1 ) مثل ما عن الرضا عليه السلام من قوله : " لا وقرابتي من رسول الله . . " وقد تقدم .