كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

حكم ما لو ادعى الاعسار

أقول : أي لو أقر بالحق ثم ادعى الاعسار ، فإن استبان فقره

وعلم صدق دعواه أنظره لقوله تعالى : " وإن كان ذو عسرة فنظرة

إلى ميسرة " 1 ) وللموثق الآتي ذكره وغيره .

قال : " وفي تسليمه إلى غرمائه ليستعملوه أو يؤاجروه روايتان . . " .

أقول : قال في الجواهر : أشهرهما عملا وأصحهما سندا وأكثرهما

عددا وأفقههما بالأصل والكتاب رواية الانظار ، يعني الموثقة :

" إن عليا عليه السلام كان يحبس في الدين ، فإذا تبين له حاجة وافلاس

خلى سبيله حتى يستفيد مالا " 2 ) ورواية السكوني عن جعفر عن أبيه

عن علي عليه السلام : " إن امرأة استعدت على زوجها أنه لا ينفق عليها

وكان زوجها معسرا فأبى أن يحبسه وقال : إن مع العسر يسرا " 3 ) .

ومراده من الأصل هو أنه مع الشك في وجوب كونه أجيرا أو تسليم

نفسه ليؤاجروه حتى يؤدي دينه فالأصل عدم الوجوب ، والمراد

من الكتاب الآية الشريفة المذكورة آنفا .

والرواية الأخرى ما رواه السكوني : " إن عليا عليه السلام كان

يحبس في الدين ثم ينظر فإن كان له مال أعطى الغرماء وإن لم يكن

له مال دفعه إلى الغرماء فيقول لهم : اصنعوا به ما شئتم إن شئتم وأجروه

وإن شئتم استعملوه " .

1 ) سورة البقرة : 280 . 2 ) وسائل الشيعة : 13 / 148 . 3 ) وسائل الشيعة : 13 / 148 .