كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

هل يحبس الممتنع عن أداء الدين ؟

هل يحبس الممتنع عن أداء الدين ؟

هل يحبس الممتنع عن أداء الدين ؟

وكيف كان فإن امتثل المحكوم عليه حكم الحاكم فهو ، وإن

امتنع من أداء الحق أجبره الحاكم أو سائر الناس على الأداء من

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وللغريم أن يغلظ له

القول ويخاطبه بما يكرهه في حدود الشرع ، ولو لم يفد ذلك كله

حبسه الحاكم بالتماس الغريم لقوله صلى الله عليه وآله وسلم - في

الخبر الضعيف المتجبر بعمل الأصحاب - " لي الواجد بالدين يحل

عرضه وعقوبته ما لم يكن دينه فيما يكره الله عز وجل " 1 ) لكن العقوبة

فيه مطلقة فالظاهر إناطتها بنظر الحاكم ، إلا أن في جواز حبسه لذلك

نص خاص ، ففي الموثق : عن أبي عبد الله عليه السلام " إن عليا عليه

السلام كان يحبس الرجل إذا التوى على غرمائه ثم يأمر به فيقسم

ماله بينهم بالحصص " 2 ) وفي هذا الحبس احتمالات ، فيحتمل

أن يكون عقوبة للمماطلة السابقة منه ، وأن يكون تحذيرا له عن

المماطلة فيما يستقبل ، وأن يكون لغرض حمله على الاعتراف بما

يملكه من الأموال ، ويدل الخبر المذكور على أنه بعد الحبس يؤمر

الغريم أولا بأداء الحق بأن يقسم أمواله بين الغرماء بالحصص ، فإن

أبى فعلى الإمام ذلك بعد بيع ماله ، وفي خبر السكوني : " إن عليا

1 ) وسائل الشيعة : 13 / 90 عن مجالس ابن الشيخ . 2 ) وسائل الشيعة : 13 / 147 .