كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٢٤

6 - العلم

بناءا على كفره 1 ) أما على غيره فالعمدة الاجماع المحكي وفحوى

ما دل على المنع من إمامته وشهادته إن كان وقلنا به . . " ولكن

لا يحضرني الآن دليل له هذا الفحوى بحيث يستدل به ويعتمد عليه

لذلك ، اللهم إلا بتنقيح المناط أو اثبات الأولوية ، والانصاف إن

كل ذلك مشكل ، فالعمدة الاجماع المحكي عن جماعة 2 ) .

6 - العلم

6 - العلم :

قال : " والعلم " .

أقول : لا ريب في عدم نفوذ حكم الجاهل بالأحكام الشرعية

وأنه يشترط كون القاضي عالما ، فعن أبي عبد الله عليه السلام قال :

" القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة : رجل قضى بجور

وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار

ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحق

1 ) كما في بعض الأخبار ، وقد حملت على معان أخرى كما هو مذكور في محله . 2 ) والأصل الأولى المذكور سابقا ، وفي مباني تكملة المنهاج : " هذا مضافا إلى أن قوله عليه السلام في صحيحة الجمال المتقدمة : ولكن انظروا إلى رجل منكم . ينصرف إلى غير ولد الزنا جزما " .