كتاب القضاء — الجزء ١، الصفحة ٢٢

3 - الايمان

لكافر ، قال الله تعالى : " ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما

أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت

وقد أمروا أن يكفروا به . . " 1 ) وقال صلى الله عليه وآله :

" الاسلام يعلو ولا يعلى عليه " 2 ) .

وقد يراد به الايمان بالمعنى الأخص ، وهو كونه إماميا اثني

عشريا . قال في الجواهر : هو من ضروريات مذهبنا ، ويدل على

اشتراطه النصوص الكثيرة البالغة حد الاستفاضة بل التواتر ، الناهية

عن الترافع إلى قضاة الجور وحكام المخالفين - إلا عند التقية -

والمقتضية عدم جواز التصرف في ما حكم به قاضي الجور وإن

كان حقا 3 ) .

1 ) سورة النساء : 60 . 2 ) وسائل الشيعة : 17 / 376 . 3 ) وتجد طائفة من هذه النصوص في الباب الأول من أبواب صفات القاضي من وسائل الشيعة ، وأول تلك النصوص ما رواه عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " أيما مؤمن قدم مؤمنا في خصومة إلى قاض أو سلطان جائر فقضى عليه بغير حكم الله فقد شركه في الإثم " . وإلى اشتراطه يشير الإمام عليه السلام في معتبرة أبي خديجة بقوله " رجل منكم " .