شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٨٥

فهرس الألفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب أرقامها في متن الخطب

( 1393 ) شفا جُرُف هارٍ : شفا الشيء حرفه . والجرف - بضمتين - ما تجرفه السيول . والهاري - كالهائر - المتهدم أو المشرف على الانهدام .

( 1394 ) الرّدَى : الهلاك .

( 1395 ) يُشْكي : من أشكاه : إذا أزال شكواه .

( 1396 ) الشّجْو : الحاجة .

( 1397 ) السُهْمَانُ - بضم السين - جمع سهم : بمعنى الحظ والنصيب .

وإصدار السهمان إعادتها إلى أهلها المستحقين لها لا ينقصهم منها شيء .

( 1498 ) التّصْوِيح : التجفيف . وأصله : صوّح النّبت : إذا جفّ أعلاه .

( 1399 ) مُسْتَثَار : اسم مفعول بمعنى المصدر . والاستثارة طلب الثّور وهو السّطوع والظهور .

( 1400 ) علَقِهَُ - كعلمه - تعلّق به .

( 1401 ) الجُنّة - بضم الجيم - الوقاية والصّون .

( 1402 ) أبْلَجُ المَنَاهِجِ : أشد الطرق وضوحا وأنورها .

( 1403 ) الوَلائج : جمع وليجة : وهي الدخيلة والمذهب .

( 1404 ) مُشْرَف : - بفتح الراء - من اشرف ، والمراد به هنا المكان ترتفع عليه فتطلّع من فوقه على شيء . ومنار الدين : دلائله من العمل الصالح .

( 1405 ) الجَوَادّ : جمع جادّة : وهي الطريق الواضح .

( 1406 ) كريم المِضْمار : أي إذا سوبق سبق .

( 1407 ) الحَلْبَة : خيل تجمع من كل صوب للنصرة ، والإسلام جامعها يأتي إليه الكرائم والعتاق .

( 1408 ) السُبْقة - بالضم - جزاء السابقين ( 1409 ) أوْرَى : أوقد .

( 1410 ) القَبَس - بالتحريك - الشّعلة من النار تقتبس من معظم النار . والقابس : آخذ النار من النار .

( 1411 ) الحَابِس : من حبس ناقته وعقلها حيرة منه لا يدري كيف يهتدي فيقف عن السير .

وأنار له علما : أي وضع له نارا في رأس جبل ليستنقذه من حيرته .

( 1412 ) بَعِيثك : مبعوثك .

( 1413 ) المَقْسَم - كمقعد ومنبر - النصيب والحظ .

( 1414 ) النّزُل - بضمتين - ما هيىّ ء للضيف لينزل عليه .

( 1415 ) السّناء - كسحاب - الرفعة .

( 1416 ) خزايا : جمع خزيان ، من « خزي » إذا خجل من قبيح ارتكبه .

( 1417 ) ناكِبين : عادلين عن طريق الحق .

( 1418 ) ناكثين : ناقضين للعهد .

( 1419 ) الطَغام : كجراد - أوغاد الناس .