شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

فهرس الألفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب أرقامها في متن الخطب

( 847 ) « بَادَرَ من وَجَل » : أي : سبق إلى خير الأعمال خوفا من لقاء الأهوال .

( 848 ) أكْمَشَ : أسرع ، ومثله انكمش ، وكمشّته تكميشا : أعجلته ، والمراد جدّ السير في مهلة الحياة .

( 849 ) القُدُم - بضمتين - المضيّ إلى أمام ، أي مضى متقدما .

( 850 ) حَجِيجاً وخصيماً أي : مقنعا لمن خالفه بأنه قد جلب الهلاك على نفسه .

( 851 ) النّجِيّ : من تحادثه سرا .

( 852 ) « وَعَدَ فَمَنّى » أي : صوّر الأماني كذبا .

( 853 ) اسْتَدْرَج قرينتَهَ : القرينة : النفس التي يقارنها الشيطان بالوسوسة .

واستدرجها : أنزلها من درجة الرّشد إلى درجته من الضلالة .

( 854 ) اسْتَغْلَق رهَينتَه : جعله بحيث لا يمكن تخليصه .

( 855 ) « أنْكَرَ ما زَيّنَ » : تبرأ الشيطان ممن أغواه .

( 856 ) شُغُف الأسْتَار : جمع شغاف - مثل سحاب وسحب - وهو في الأصل غلاف القلب ، استعارة للمشيمة .

( 857 ) دِهاقاً : متتابعا ، « دهقها » صبّها بقوة . وقد تفسر الدّهاق بالممتلئة ، أي : ممتلئة من جراثيم الحياة .

( 858 ) « عَلَقَةً مِحاقاً » أي : خفي فيها ومحق كلّ شكل وصورة .

( 859 ) الجَنين : الولد بعد تصويره ما دام في بطن أمه .

( 860 ) اليافع : الغلام راهق العشرين .

( 861 ) « استوى مثالهُ » أي : بلغت قامته حدّ ما قدّر لها من النماء .

( 862 ) « خَبَطَ سادِراً » : خبط البعير : إذا ضرب بيديه الأرض لا يتوقّى شيئا ، والسادر : المتحيّر والذي لا يهتم ولا يبالي ما صنع .

( 863 ) مَتَحَ الماءَ : نزعه وهو في أعلى البئر - والماتح : الذي ينزل البئر إذا قلّ ماؤها فيملأ الدلو - والغرب : الدّلو العظيمة .

( 864 ) الكَدْح : شدة السعي .

( 865 ) بَدَوَاتُ رأَيهِِ : جمع بدأة وهي ما بدا من الرأي ، أي ذاهبا فيما يبدو له من رغائبه .

( 866 ) « لا يَحْتَسِبُ رَزِيّة » أي : لا يظنها ، ولا يفكر في وقوعها .

( 867 ) لا يخشع من التّقِيّة : أي الخوف من اللّه تعالى .

( 868 ) غَريراً - برائين مهملتين - أي مغرورا .

( 869 ) « عاش في هفَوْتَه . . . إلخ » عاش في أخطائه وخطيئاته الناشئة عن الخطأ في تقدير العواقب .

( 870 ) لم يُفِدْ : أي : لم يستفد ثوابا ولم يكتسب .