شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٥٢

فهرس الألفاظ الغريبة المشروحة حسب تعاقب أرقامها في متن الخطب

( 478 ) التَّوْأمُ : الذي يولد مع الآخر في حمل واحد .

( 479 ) الجُنّة - بالضم - : الوقاية ، وأصلها ما استترت به من درع ونحوه .

( 480 ) أوقى منه : أشدّ وقاية وحفظا .

( 481 ) الكَيْس - بالفتح - : الفطنة والذكاء .

( 482 ) الحُوّلُ القُلَّب - بضم الأول وتشديد الثاني من اللفظين هو : البصير بتحويل الثاني من اللفظين هو : البصير بتحويل الأمور وتقليبها .

( 483 ) الحَرِيجَة : التحرج والتحرز من الآثام .

( 484 ) طُولُ الأمَلِ : هو استفساح الأجل ، والتسويف بالعمل .

( 485 ) الحَذّاء - بالتشديد - : الماضية السريعة .

( 486 ) الصُبابة - بالضم - : البقية من الماء واللبن في الإناء .

( 487 ) اصْطَبّها صَابّهُا : كقولك : أبقاها مبقيها ، أو تركها تاركها .

( 488 ) جَذّاء - بالجيم - أي : مقطوع خيرها ودرّها .

( 489 ) الأناة : التثبّتُ والتأني .

( 490 ) أرْوِدُوا : ارفقوا ، أصله من أرود في السير إروادا ، إذا سار برفق .

( 491 ) الإعْداد : التهيئة .

( 492 ) وَلَقَدْ ضرَبْتُ أنْفَ هذا الأمْرِ وعيَنْهَُ : مثل تقوله العرب في الاستقصاء في البحث والتأمل والفكر .

( 493 ) أوْجَدَ الناسَ مَقالا : جعلهم واجدين له .

( 494 ) خاسَ به : خان وغدر .

( 495 ) قبَحّهَُ اللّه : أي نحاّه عن الخير .

( 496 ) بكَتّهَُ : قرَعّهَُ وز عنَفّهَُ .

( 495 ) ميَسْوُرهُ : ما تَيَسرَ له .

( 498 ) الوُفور : مصدر وفر المال ، أي تم .

( 499 ) مَقْنُوط : ميؤوس ، من القنوط وهو اليأس .

( 500 ) مُسْتَنْكف : الاستنكاف : الاستكبار .

( 501 ) مُنيَ لها الفَنَاءُ - ببناء الفعل للمجهول أي : قُدّرَ لها .

( 502 ) الجلاء : الخروج من الأوطان .

( 503 ) التَبَسَتْ بِقَلْبِ الناظِرِ : اختلطت به محبة .

( 505 ) البَلاغ : ما يتبلّغ به ، أي : يقتات به مدة الحياة .

( 506 ) الكَفاف : ما يكفّك أي : يمنعك عن سؤال غيرك ، وهو مقدار القوت .

( 506 ) الوَعْثَاءَ : المشقة ، وأصله المكان المتعب لكثرة رمله وغوص الأرجل فيه .

( 507 ) المُنْقَلَب : مصدر بمعنى الرجوع .

( 508 ) الأديم : الجلد المدبوغ .

( 509 ) العُكاظِيّ : نسبة إلى عكاظ - كغراب - وهي سوق كانت تقيمها العرب في صحراء بيت نخلة والطائف يجتمعون إليه ليتعاكظوا - أي يتفاخروا .

( 510 ) النّوَازِل : الشدائد .