شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار — الجزء ١، الصفحة ٤٢

ايضاح

الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا » ( 46 )

. « ومختلفون بقضائه » أي ( 47 )

مقتضياته كما يأتون به في ليلة القدر وغيرها . « وأمره » أي أحكامه أو الأمور المقدّرة ، كما قال - تعالى - : تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها ( 48 )

. فالأحكام داخلة في السابقتين ، ويمكن تخصيص الأخير بغير الوحي أي يختلفون لتمشية قضائه وأمره ( 49 )

وتسبيب أسبابها .

« ومنهم الحفظة لعباده » لعلّ المراد غير الحافظين عليهم الّذين ذكرهم اللّه في قوله وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِراماً كاتِبِينَ ( 50 )

، بل من ذكرهم بقوله - سبحانه - : لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يدَيَهِْ وَمِنْ خلَفْهِِ يحَفْظَوُنهَُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ ( 51 )

. ويمكن أن يكون المراد في كلامه الكاتبين للأعمال بتقدير مضاف ، وربما يفهم من بعض الأخبار اتّحاد الصنفين . و « السدنة لأبواب الجنان » هم المتولّون لأمور الجنان وفتح أبوابها وإغلاقها .

وأصل السدانة في الكعبة وبيت الأصنام .

« ومنهم الثابتة في الأرضين السفلى أقدامهم » وفي بعض النسخ « في الأرض أقدامهم » وهو أظهر . والجمع على الأوّل إمّا باعتبار القطعات والبقاع ، أو لأنّ كلّا من الأرضين السبع موضع قدم بعضهم ، والوصف على الأوّل بالقياس على ( 52 )

سائر الطبقات ، وعلى الثاني بالقياس إلى السماء . « والمارقة » أي الخارجة ، يقال : « مرق السهم من الرمية » إذا خرج من الجانب الآخر . « من السماء العليا » أي السابعة .

« والخارجة من الأقطار » أي من جوانب الأرض أو جوانب السماء « أركانهم » أي جوارحهم . فهذا بيان لضخامتهم وعرضهم . « والمناسبة لقوائم العرش أكتافهم » لعلّ المراد بالمناسبة القرب والشباهة في العظم ، ويمكن أن يراد بها التماسّ ، فالمراد بهم حملة العرش . « ناكسة دونه » أي دون العرش « أبصارهم » ، و « الناكس » المطأطئ رأسه ، وفي إسناده إلى الأبصار دلالة على عدم التفاتهم في النكس يمينا وشمالا . « متلفّعون تحته بأجنحتهم » ، « اللفاع » ثوب يجلّل به الجسد كلهّ كساء كان أو غيره و « تلفّع بالثوب »

( 46 ) - الحج : 75 .

( 47 ) - في بعض النسخ : ومقتضياته .

( 48 ) - القدر : 4 .

( 49 ) - في بعض النسخ : قضاء وأمر .

( 50 ) - الانفطار : 10 - 11 .

( 51 ) - الرعد : 11 .

( 52 ) - في ( خ ) : إلى .