الشفاء ( المنطق ) — الجزء ١، الصفحة ٤٤

مقدمة المدخل للدكتور إبراهيم مدكور

مقدمة المدخل للدكتور إبراهيم مدكور

مقدمة المدخل للدكتور إبراهيم مدكور

درج مناطقة العرب على أن يقسموا المنطق إلى تسعة أقسام متدرجة ومتلاحقة ، وهي : إيساغوجى أو المدخل الذي يبحث في بعض الألفاظ الدالة على المعاني الكلية . وقاطيغورياس أو المقولات الذي يحصر عدد المعاني الكلية العليا المشتملة على جميع الموجودات . وباريإرمنياس أو العبارة الذي يبين كيفية تركيب المعاني إيجابا أو سلبا ، بحيث تصبح قضية وخبرا محتملا للصدق والكذب . وأنالوطيقا الأولى أو التحليلات الأولى الذي يعرض لتأليف القضايا ، بحيث يتكوّن منها قياس يفيد علما بمجهول . وأنالوطيقا الثانية أو التحليلات الثانية الذي تمتحن فيه شرائط القياس ، بحيث يصير برهانا ويكتسب به يقين لا شك فيه . وطوبيقا أو الجدل الذي يشتمل على الأقيسة النافعة في مخاطبة من قصر فهمه عن إدراك البرهان وقنع بالمحاورات الجدلية .

وسوفسطيقا أو السفسطة الذي يحصى جميع المغالطات التي تحدث في العلوم والأقاويل عامة . وريطوريقا أو الخطابة الذي يوضح الأقيسة البلاغية الصالحة لمخاطبة الجماهير مدحا أو ذما ، اعتذارا أو عتبا . وبويطيقا أو الشعر الذي يشرح القياس الشعرى ، وما ينبغي أن يتوفر فيه ، بحيث يكون أجود وأفخم وألذ وأمتع « 1 » . وكلها لأرسطو ما عدا إيساغوجى فإنه لفرفوريوس ، وقد

( 1 ) ابن سينا ، تسع رسائل في الحكمة والطبيعة ، القاهرة ، 1908 ، ص 116 - 118 ؛ الخوارزمي ، مفاتيح العلوم ، طبعة القاهرة ، ص 84 - 92 .