الشفاء ( المنطق ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٧

[ الفصل السادس ] فصل ( و ) في حل « 1 » باقي الشكوك

وأما « 2 » التخلخل والتكاثف فقد « 3 » يدلّ بعضها على معان : فقد يقال تخلخل ويراد به « 4 » انفشاش الأجزاء بأن يتخللها جسم أرقّ منها « 5 » فتتباعد منها كالصوف « 6 » المنفوش . ويقال تكاثف لما يقابل ذلك ، كما يعرض عند الكير . « 7 » وقد يقال تخلخل ، إذا صار الجسم إلى قوام أقبل للتقطيع والتشكيل « 8 » من غير انفصال يقع فيه . ويقال تكاثف لمقابله . ويقال تخلخل لقبول المادة حجما أكبر . ويقال تكاثف لقبولها بعينها حجما أصغر .

والمعنى « 9 » الثاني والثالث قد يظن بهما أنهما « 10 » معنى « 11 » واحد ؛ وذلك للغفلة ، فإن النار أشد تخلخلا من الهواء بمعنى زيادة الحجم ، وليس أقبل منه للتشكل « 12 » والتقطيع ، إذ الهواء رطب جدا والنار يابسة ، والهواء « 13 » إذا استحال نارا قبلت « 14 » حجما أكبر وصارت « 15 » أشد مقاومة ويبسا .

لكن الماء إذا سخن فصار هواء ، « 16 » عرض له ازدياد الحجم ورقة القوام ، فيظن من لا يتثبت « 17 » في حكمه ويتبع « 18 » عفو التمثيل والاستقراء أن الأمرين « 19 » واحد . وأما نحن فنقول :

أما المعنى الأول فهو من باب الوضع ، وأما المعنى الثاني فمن « 20 » باب الكيف ، وأما المعنى الثالث فمن « 21 » باب الكم المقارن للإضافة أو الإضافة المقارنة « 22 » للكم ، لأنه زيادة حجم . وقد اتفق أن كانت العناصر ذوات البرد تقارن فيه « 23 » التخلخل الذي بمعنى زيادة الحجم ، التخلخل

( 1 ) حل : بيان سا ، ن ، ه ، ى ؛ ساقطة من ع ، م

( 2 ) وأما : أما ع ، ى

( 3 ) فقد : قد م ساقطة من عا

( 4 ) ويراد به : معناه م

( 5 ) منها : بينها م

( 6 ) كالصوف : كالصور ع

( 7 ) الكير : الكن ب ، س ؛ الكمر د ، سا ، م

( 8 ) والتشكيل : وللتشكل ه‍

( 9 ) والمعنى : فالمعنى ع قد : فقد عا ، ه ، ى

( 10 ) أنهما : ساقطة من عا

( 11 ) معنى : ساقطة من ن

( 12 ) للتشكل : للشكل ع ، عا ، ى

( 13 ) والهواء : + بمعنى زيادة الحجم د

( 14 ) قبلت : قبل ع عا ، ه‍

( 15 ) وصارت : وصارن ، ه‍

( 16 ) هواء : ساقطة من س

( 17 ) يتثبت : يثبت بخ

( 18 ) ويتبع : يمنع عا

( 19 ) الأمرين : + أمر عا

( 20 ) الثاني فمن : الثاني فهو من ب ، ه ، ى

( 21 ) الثالث فمن : الثالث فهو من ب ، س ، ع ، ى ؛ الثالث من عا

( 22 ) المقارنة : ساقطة من م

( 23 ) فيه : فيها ب ، س ، ن .