الشفاء ( المنطق ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ الفصل الرابع ] فصل ( د ) في « 1 » إيراد الشكوك في النوع المنسوب إلى قوة ولا قوة

أن ينقطع بسهولة ، وليست « 1 » له قوة على أن لا ينقطع بسهولة ، وتلك كيفية واحدة فيه « 2 » بعينها « 3 » ، والذي ليس « 4 » له قوة على « 5 » أن يمرض بسرعة ، فله قوة أن لا يمرض بسهولة ، والذي له قوة أن يمرض بسرعة ، « 6 » فليس له قوة أن لا يمرض بسرعة ، والذي له قوة أن لا ينصرع بسهولة ، ليس له قوة أن ينصرع بسهولة . فهذه كيفية واحدة يقال لها من جهة إنها قوة ، ومن جهة إنها « 7 » ليست قوة ؛ لكنه وإن كان كذلك ، فإن عادتهم في أن ليس قوة ، إنما هي « 8 » فيما ليست له قوة مقاومة قوة « 9 » الفعل ، واللاقوة ، الذي هو ضعف طبيعي ، الذي « 10 » بالحرى « 11 » أن يقال له في بعض المواضع إنه عجز .

وأما أن لا يكون قوة على سرعة القبول والمطاوعة ، فكأنهم ليسوا يدخلونه في هذا الباب ، ولذلك « 12 » يبقى لهم الأقسام ثلاثة : قوة انفعال ، وقوة مقاومة ، وقوة فعل . فإن لم يفعلوا هكذا ، ولكن جعلوا قوة المقاومة عجزا بالقياس إلى سرعة الانفعال ، وكان الجامع بينهما ، أن كل واحد منهما استكمال في أخذ ما عليه القوة الأولى من أن ينفعل وأن لا ينفعل ، فإنه حينئذ يكون بينهما جامع هو الذي « 13 » يميل إلى أن يجعله النوع من الكيفية الذي هو هذا الجنس ، ويجعل هذين نوعين متقابلين تحته ، « 14 » أحدهما يسمى قوة طبيعية ، والآخر عجزا طبيعيا . لكنا نحتاج إلى جامع ، بين هذا الجامع ، وبين الذي هو قوة فعل وهذا يعسر ، فليكن هذا الجامع أن في الشيء مبدأ به يتم حدوث أمر حادث ، على أن حدوثه مترجح به . فإن فعلنا هذا وتكلفنا ، كانت القوة الفاعلية ، التي بسهولة ، والتي للمقاومة ، والتي للانفعال بسهولة ، داخلة في هذا الصنف .

ولكن الشناعات المذكورة ، وغيرها ، تكون باقية وتكون القسمة إلى الأربع قسمة متداخلة لا مفصلة . « 15 » ولنقتصر الآن على ما قلناه ، فإنا إن « 16 » « 17 » أوردناه في هذا الباب جميع

( 1 ) وليست : وليس ن

( 2 ) فيه : فيها عا

( 3 ) بعينها : بعينه عا ، ه‍

( 4 ) ليس : ساقطة من م

( 5 ) على : ساقطة من م

( 6 ) فله قوة . . . يمرض بسرعة : ساقطة من م

( 7 ) من جهة أنها قوة ومن جهة أنها : ساقطة من د

( 8 ) هي : هو عا

( 9 ) مقاومة قوة : المقاومة وقوة ه ، ى

( 10 ) طبيعي الذي : طبيعي والذي ى

( 11 ) بالحرى : ساقطة من سا

( 12 ) ولذلك : وكذلك م

( 13 ) من أن ينفعل . . . هو الذي : ساقطة من م

( 14 ) تحته : ساقطة من ع ، ى

( 15 ) مفصلة : منفصلة سا ، م

( 16 ) فإنا إن : فإن ه‍

( 17 ) إن : إذا س .