الشفاء ( المنطق ) — الجزء ١، الصفحة ١١٦

[ الفصل الرابع ] فصل ( د ) في « 1 » ابتداء القول في الكمية

واعلم أنه قد يشكّك في أمر العدد أيضا أنه عرض أوليس بعرض ؛ فيجب أن تعلم أن الوحدة في الأمور ذوات الوحدة عرض خارج عن ماهياتها ؛ وأن مجموع الأعراض عرض .

فهذا قدر تنبه به على الحق في هذه المباحث ؛ وأما تحقيق هذه الأشياء ففي صناعة أخرى .

فنقول الآن : إن الكم منه متّصل ومنه منفصل . ومن جهة أخرى إن الكم منه ما لأجزائه وضع ؛ ومنه ما ليس لأجزائه وضع ؛ « 1 » فتكون الكمية تنقسم قسمين متداخلين .

لكن المتصل اسم مشترك قد « 2 » يعرض له أن يوجد كثيرا ؛ على أن مفهومه معنى واحد ؛ فيقع منه غلط في معاني « 3 » المتصل ؛ فمنه ما هو فصل الكم أو الكمية ؛ ومنه ما هو عرض يلحق الأعظام ، من حيث هي أعظام ؛ ومنه ما هو عرض يلحقها ، من حيث هي طبيعية . « 4 »

فأما الذي هو فصل ، فمن خاصيته أنه يقال « 5 » على المقدار الواحد في نفسه ولا يحوج إلى قياسه « 6 » إلى مقدار « 7 » غيره ؛ وذلك لأن حده أنه الذي يمكن أن تفرض له أجزاء يجمع بينها حد مشترك هو نهاية لجزأين منها ؛ وباعتبار آخر هو نهاية لأحدهما ؛ أعنى لما تجعله في التخيل إلى « 8 » الإشارة أقرب منك ؛ فكأنه أول وبداية للآخر ؛ فيقال لهذا الكل إنه متصل . وليس الشرط فيه أن يكون هناك قطع وجزء « 9 » بالفعل ؛ بل الشرط فيه أن يكون هناك إمكان هذا التوهم وهذا الفرض . « 10 » وهذا « 11 » المعنى هو معنى المتصل الذي ينقسم إليه الكم وإلى المنفصل . « 12 »

ويعم معني المتصل الآخرين أنهما يقالان بالقياس إلى غيرهما ؛ فيكون المتصل فيهما لا المتصل في نفسه ؛ بل المتصل بغيره ؛ فيقال متصل لما يوجد فيه طرف ونهاية واحدة بالفعل هي بعينها طرف لما قيل إنه متّصل به ، حتى لو كانتا نهايتين اثنتين « 13 » لكان مكان « 14 » الاتصال « 15 » مماسة ؛ مثل الخط الذي يتصل بخط على زاوية تحدها « 16 » نقطة واحدة بالفصل هي طرف لهما جميعا ؛ ومثل الجسم « 17 » إذا صار له جزءان لعرضين تميزا فيه ؛ فمن البين أن كل

( 1 ) ومنه . . . وضع : ساقطة من ع

( 2 ) قد : وقد سا

( 3 ) معاني : المعاني ه ؛ معنى د

( 4 ) طبيعية : طبيعة ع ، عا ، ه ، ى

( 5 ) يقال : يقول س

( 6 ) قياسه : قياسها ب ( مع إثبات علامة التصحيح فوق الكمة )

( 7 ) إلى مقدار : بمقدار ه ، ى

( 8 ) إلى : أو ع ، ه ، ى

( 9 ) وجزء : وجد د ، م ؛ وحدّ سا

( 10 ) وهذا الفرض : ساقطة من م

( 11 ) وهذا : فهذا ى

( 12 ) الذي . . . المنفصل : ساقطة من ع

( 13 ) اثنتين : ساقطة من د

( 14 ) مكان : إمكان ع

( 15 ) الاتصال : اتصال د ، م

( 16 ) تحدها : تخطها سا

( 17 ) ومثل الجسم : والجسم ى .