الشفاء ( المنطق ) — الجزء ١، الصفحة ٧٠

الفصل الرابع فصل ( د ) في ذكر أمور أوهمت « 1 » أنها إما « 2 » عامة لشئ من العشرة عموم الجنس أو « 3 » خارجة « 4 » عن العشرة وتتميم القول في ذلك

الفصل الرابع فصل ( د ) في ذكر أمور أوهمت « 1 » أنها إما « 2 » عامة لشئ من العشرة عموم الجنس أو « 3 » خارجة « 4 » عن العشرة وتتميم القول في ذلك

الفصل الرابع فصل ( د ) في ذكر أمور أوهمت « 1 » أنها إما « 2 » عامة لشئ من العشرة عموم الجنس أو « 3 » خارجة « 4 » عن العشرة وتتميم القول في ذلك

وهاهنا شكوك في أمور يدعى أنها توجد خارج هذه العشرة لا تدخل فيها « 5 » ، وأن منها أمورا « 6 » هي أعم من عدة منها « 7 » : مثل الحركة فإنها تتناول الكيف « 8 » والكم والأين بنحو ما ؛ ومنها أمور مباينة لها : كالوحدة ، التي هي مبدأ العدد ؛ والنقطة ، التي هي مبدأ بوجه « 9 » للمقادير ؛ وأيضا مثل « 10 » الهيولى والصورة ؛ وأيضا مثل الأعدام : كالعمى والجهل ، وما أشبه ذلك . ومنهم من أورد لهذا الباب أمثلة جزئية كالشمال والجنوب ، والغداء والعشاء .

فنقول : أما الحركة فإنها ، إن كانت هي مقولة أن ينفعل ، « 11 » فما زادت جنسا ؛ وإن « 12 » لم تكن مقولة « 13 » ينفعل ، فإنها لا يجب أن « 14 » تكون جنسا ، بل يجب أن تكون مقولة على أصنافها بالتشكيك ، وأن يكون ذلك هو المانع من أن تجعل الحركة هي « 15 » نفس مقولة أن ينفعل ، إن امتنع ؛ وإلا إن « 16 » لم يكن هناك مانع من هذا القبيل ، فمقولة ينفعل هي بعينها الحركة .

وسيرد الكلام عليه في موضعه .

فهذا ما يقضى « 17 » به في أمر الحركة . فأما هذه الأخرى فنقول فيها قولا كليا ؛ ثم نورد ما يقال فيها في المشهور ؛ ثم نقول فيها الحق فنقول : إنه ليس كل وجود أشياء لا تدخل في المقولات ضارا في أن المقولات عشر « 18 » ، بل نحو واحد منها وهو أن تكون أشياء لا تدخل في إحدى المقولات العشر ولها أجناس أخرى « 19 » هي أنواع تحتها . وإذ ليس يجب

( 1 ) أوهمت : + الناس د ، م ، ه ، ى

( 2 ) إما : ساقطة من سا

( 3 ) أو : وإما ه ، ى

( 4 ) خارجة : خارج ع

( 1 ) أوهمت : + الناس د ، م ، ه ، ى

( 2 ) إما : ساقطة من سا

( 3 ) أو : وإما ه ، ى

( 4 ) خارجة : خارج ع

( 5 ) فيها : تحتها سا

( 6 ) أن منها أمورا : أن أمورا ع ؛ منها أمور سا

( 7 ) عدة منها : هذه سا

( 8 ) الكيف : ساقطة من م

( 9 ) بوجه : + ما ى

( 10 ) مثل : فمثل ب ( واردة كذلك في المرتين )

( 11 ) أن ينفعل : ينفعل ع

( 12 ) وإن : وأما إن ى

( 13 ) مقولة : + أن سا ، ن ، ه ، ى

( 14 ) لا يجب أن : يجب أن ع ؛ يجب أن لا ه‍

( 15 ) هي : ساقطة من س

( 16 ) وإلا إن : ساقطة من س ، ع

( 17 ) يقضى : يقتضى ه‍

( 18 ) عشر : عشرة ب ، ه‍

( 19 ) أخرى : ساقطة من ع .