تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الحج ) — الجزء ١، الصفحة ٨١

[ مسألة - 9 لا تكفي القدرة العقلية في وجوبه ]

ما يعنى بذلك قال : من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة فهو ممّن يستطيع الحج أو قال : ممّن كان له مال فقال له حفص الكناسي فإذا كان صحيحا في بدنه مخلى في سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممّن يستطيع الحج ؟

قال : نعم . « 1 » .

ومنها صحيح هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - في قوله عز وجل وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ما يعنى بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلّى سربه له زاد وراحلة . « 2 » .

ومنها رواية السكوني عن أبي عبد اللَّه - عليه السلام - قال سأله رجل من أهل القدر فقال يا ابن رسول اللَّه أخبرني عن قول اللَّه عز وجل وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا أليس قد جعل لهم الاستطاعة ؟ فقال : ويحك إنما يعني بالاستطاعة الزاد والراحلة ليس استطاعة البدن الحديث . « 3 » والظاهر أن المراد باستطاعة البدن هي صحة الجسم والمراد من نفيه نفى كونه معتبرا فقط كما لا يخفى .

ومنها خبر الفضل بن شاذان عن الرضا - عليه السلام - في كتابه إلى المأمون قال :

وحج البيت فريضة على من استطاع اليه سبيلا والسبيل الزاد والراحلة مع الصحة . « 4 » .

ومنها غير ذلك من الروايات الظاهرة بإطلاقها في اعتبار الراحلة وانها من المراد بالاستطاعة المذكورة في الآية .

وفي مقابلها روايات يمكن الاستدلال بها على أن اعتبار الراحلة مقيد بصورة

( 1 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثامن ح - 4 ( 2 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثامن ح - 7 ( 3 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثامن ح - 5 ( 4 ) ئل أبواب وجوب الحج وشرائطه الباب الثامن ح - 6