أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة ( كتاب النكاح ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

ما يدلّ على الاكتفاء بالرضا القلبي

على العقد إلّابعد النظر العميق ، والاستشارة ، وغير ذلك ، فكيف يمكن أن يقال :

بأنّ عقده صحيح ؟ !

إن قلت : إن كان وكيلًا لا يصحّ عقده من ناحية فقد المصلحة ، وهذا أمر آخر .

قلنا أوّلًا : إنّه قد يكون وكيلًا مطلقاً .

وثانياً : إنّه قد يكون مالكاً واقعاً ، ولا يعلم به .

فالإنصاف : أنّ صحّة العقد في هذه الصورة مشكلة جدّاً ، واللَّه العالم .

* * *