أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة ( كتاب النكاح ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

أدلّة القول بثبوت الخيار للصبيّة

يزوّجها أبوها ، لها أمر إذا بلغت ؟ قال :

« لا ، ليس لها مع أبيها أمر . . . »

الحديث « 1 » .

وهذا الحديث رواه في « الوسائل » كما عرفت . ولكن في « الكافي » و « التهذيب » و « الاستبصار » - التي هي المدرك الأصلي لنقل الحديث - روايته عن الرضا عليه السلام وعبداللَّه بن الصلت أبو طالب القمّي ، من أصحاب الرضا عليه السلام وليس من أصحاب الصادق عليه السلام على ما في كتب الرجال ، فرواية « الوسائل » عنه عليه السلام لعلّها خطأ من الكاتب .

وعلى كلّ حال : فسند الحديث معتبر .

ومنها : ما رواه علي بن يقطين ، عن الرضا عليه السلام وفيه : فإذا بلغت الجارية فلم ترضَ ، فما حالها ؟ قال :

« لا بأس بذلك إذا رضي أبوها ، أو وليّها » « 2 »

؛ بناءً على كون المراد : لا بأس بذلك العقد ، كما هو الظاهر .

ومنها : غير ذلك .

ولكن يعارضها صحيحة محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام وفيها :

« لكن لهما الخيار إذا أدركا » « 3 » .

ورواية الكناسي عنه عليه السلام وفيها :

« فإن زوّجها قبل بلوغ التسع سنين ، كان الخيار لها إذا بلغت تسع سنين . . . » « 4 » .

ولكن في سندها ضعف بسبب بريد الكناسي ، فإنّه مجهول . ولو كان الرجل يزيد الكناسي - كما في بعض النسخ - فإنّه أيضاً مجهول . إلّاأنّ في الحديث الأوّل غنىً وكفاية . مضافاً إلى أنّ الخبر الأخير ، مشتمل على بعض الأحكام المخالفة للإجماع ، كما قيل .

( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 276 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 6 ، الحديث 3 . ( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 277 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 6 ، الحديث 7 . ( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 278 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 6 ، الحديث 8 . ( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 278 ، كتاب النكاح ، أبواب عقد النكاح ، الباب 6 ، الحديث 9 .