أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة ( كتاب النكاح ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

جواز تقدّم القبول على الإيجاب

فالنزاع إنّما هو في اللفظ فقط ، فقد وقع الخلط بين هذا الفرع والفرع السابق .

ولعلّ عدم ذكر الفرع السابق في كلماتهم ، بسبب الاكتفاء بما ذكر في الفرع الثاني ، فتدبّر جيّداً . هذا مقتضى القاعدة .

وأمّا مقتضى العمومات والروايات الخاصّة الواردة في المتعة ، فهو أيضاً ذلك ، وقد مرّ تفصيلها .

وقد يقال : إنّ استحياء المرأة من الابتداء بالكلام هنا ، هو السبب في جواز تقديم القبول هنا بالإجماع ، بخلاف سائر العقود التي أشكلوا فيه .

ولكنّ الإنصاف : أنّ مجرّد ذلك غير كافٍ في إثبات المقصود ؛ لأنّه مجرّد استحسان ، لا أنّه ضرورة واقعاً . مضافاً إلى عدم جريانه فيما إذا كان الرجل وكيل المرأة ، كما هو واضح .

* * *