المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

النوع الثاني في التشبيه

الظلماء على النور . وهذا من التشبيهات المناسبة ، ثم لما جئت إلى ذكر قتال المسلمين إياه وإزالته عن جانب الثغر قلت : وقد اصطدم من الإسلام والكفر ابنا شمام ، والتقى من عجاجتهما ظلام ، وعند ذلك أخذ العدوّ في التحيز إلى جانب ، وكان كحاجب على عين فصار كعين في حاجب ، وإذا تزعزع البناء فقد هوى ، وإذا قبض من طرق البساط فقد انطوى . وهذا التشبيه في مناسبته كالأول ، بل أحسن .

ومن ذلك ما ذكرته في فصل من كتاب إلى بعض الإخوان ، فقلت : وما شبّهت كتابه في وروده وانقباضه ، إلا بنظر الحبيب في إقباله وإعراضه ، وكلا الأمرين كالسّهم في ألم وقعه وألم نزعه ، والمشوق من استوت صبابته في حالتي وصله وقطعه ، وما أزال على وجل من إرسال كتبه وإجمامها واشتباه لمها بإلمامها .

ومما جاء من هذا القسم في الشعر قول بكر بن النطاح :

تراهم ينظرون إلى المعالي * كما نظرت إلى الشّيب الملاح

يحدّون العيون إليّ شذرا * كأنّي في عيونهم السّماح

وهذا بديع في حسنه بليغ في تشبيهه .

وعلى هذا النهج ورد قول أبي تمام « 1 » :

خلط الشّجاعة بالحياء فأصبحا * كالحسن شيب لمغرم بدلال

وهذا من غريب ما يأتي في هذا الباب ، وقد تغالت شيعة أبي تمام في وصف هذا البيت ، وهو لعمري كذلك .

ومن هذا القسم أيضا قوله « 2 » :

( 1 ) من قصيدة له يمدح فيها المعتصم ويذكر أخذ بابك ، وأولها قوله : آلت أمور الشّرك شرّ مآل * وأقرّ بعد تخمّط وزيال أنظر الديوان ( صفحة 259 بيروت ) . ( 2 ) من قصيدة له يمدح فيها المعتصم ، ويذكر إحراق الأفشين ، وأولها قوله : الحقّ أبلج والسّيوف عوار * فحذار من أسد العرين حذار وقبل البيتين اللذين أنشدهما المؤلف قوله : يا ربّ فتنة أمّة قد بزّها * جبّارها في طاعة الجبّار جالت بخيذر جولة المقدار * فأحلّه الطّغيان دار بوار