المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

المقالة الثانية في الصناعة المعنوية

وكذلك قوله :

رددت عليّ مدحي بعد مطل * وقد دنست ملبسه الجديدا

وقلت امدح به من شئت غيري * ومن ذا يقبل المدح الرّديدا

وهل للحيّ في أكفان ميت * لبوس بعد ما امتلأت صديدا

وقد ورد لأبي الطيب المتنبي من ذلك كقوله « 1 » :

أجزني إذا أنشدت مدحا فإنّما * بشعري أتاك المادحون مردّدا

ودع كلّ صوت بعد صوتي فإنّني * أنا الصّائح المحكيّ والآخر الصّدى

فالبيت الأول قد توارد على معناه الشعراء قديما وحديثا ، لكن البيت الثاني في التمثيل الذي مثله ليس لأحد إلا له .

وكذلك قوله « 2 » :

بهجر سيوفك أغمادها * تمنّى الطّلى أن تكون الغمودا « 3 »

إلى الهام تصدر عن مثله * ترى صدرا عن ورود ورودا « 4 »

( 1 ) البيتان من قصيدة له يمدح فيها سيف الدولة ويهنئه بعيد الأضحى ، وأولها قوله : لكلّ امرئ من دهره ما تعوّدا * وعادات سيف الدّولة الطّعن في العدى ( 2 ) البيتان من قصيدة له يمدح فيها بدر بن عمار الأسدي ، وأولها قوله : أحلما نرى أم زمانا جديدا * أم الخلق في شخص حي أعيدا ( 3 ) تمنى : أصله تتمنى ، فحذف إحدى التاءين ، والطلى : الأعناق ، والغمود : جمع غمد ، وهو قراب السيف . ( 4 ) الهام : اسم جنس جمعي ، واحده هامة ، وهي الرأس ، والصدر : الخروج من الماء بعد الري ، والورود : الدخول إلى الماء للشرب منه .