المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

النوع الثامن في المنافرة بين الألفاظ في السبك

ومن هذا القسم أيضا أن تزاد الألف واللام في اسم الفاعل ، ويقام الضمير فيه مقام المفعول ، كقول أبي تمام « 1 » :

فلو عاينتهم والزّائريهم * لما مزت البعيد من الحميم « 2 »

فقوله : « الزائري » اسم فاعل ، وقوله : « هم » الذي هو الضمير في موضع المفعول ، تقديره الزائرين أرضهم أو دارهم أو الزائرين إياهم ؛ فاستعمال هذا مع الألف واللام قبيح جدا ، وإذا حذفتا زال ذلك القبح ، وقد استعملها الشعراء المتقدمون كثيرا .

ومما جاء من القسم الثاني الذي يوجد في الألفاظ المتعددة قول أبي الطيب أيضا « 3 » :

لا خلق أكرم منك إلّا عارف * بك راء نفسك لم يقل لك هاتها « 4 »

فإن عجز هذا البيت نافر عن مواضعه ، وأمثال هذا في الأشعار كثير .

( 1 ) من قصيدة له يمدح فيها بني عبد الكريم الطائيين ، وأولها قوله : أرامة ، كنت مألف كلّ ريم * لو استمتعت بالأنس المقيم ( 2 ) الذي في نسخ الديوان : فلو عاينتهم مع زائريهم ولا شيء في هذه الرواية . ( 3 ) من قصيدة له يمدح فيها أبا أيوب أحمد بن عمران ، وأولها قوله : سرب محاسنه حرمت ذواتها * داني الصّفات بعيد موصوفاتها ( 4 ) في رواية الديوان « لا خلق أسمح منك » ؛ وقد سمع أبو الطيب قول أبي تمام في مدح المعتصم : ولو لم يكن في كفّه غير نفسه * لجاد بها فليتّق اللّه سائله فأخذ منه هذا المعنى