المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

النوع الثامن في المنافرة بين الألفاظ في السبك

فمما ورد من ذلك قول أبي تمام « 1 » :

قراني اللّها والودّ حتّى كأنّما * أفاد الغنى من نائلي وفوائدي

فأصبح يلقاني الزّمان من اجله * بإعظام مولود ورأفة والد « 2 »

فقوله : « من اجله » وصل الهمزة القطع .

وعليه ورد قول أبي الطيب المتنبي « 3 » :

توسّطه المفاوز كلّ يوم * طلاب الطّالبين لا الانتظار

فقوله : « لا الانتظار » كلام نافر عن موضعه .

ومن هذا القسم أن يفرق بين الموصوف والصفة بضمير من تقدم ذكره ، كقول البحتري « 4 » :

حلفت لها باللّه يوم التّفرّق * وبالوجد من قلبي بها المتعلّق

تقديره : « من قلبي المتعلق بها » فلما فصل بين الموصوف الذي هو قلبي والصفة التي هي المتعلّق بالضمير الذي هو بها قبح ذلك ، ولو كان قال : « من قلب بها متعلّق » لزال ذلك القبح وذهبت تلك الهجنة .

( 1 ) من قصيدة له يمدح فيها محمد بن الهيثم بن شبابة ، وأولها قوله : قفوا جدّدوا من عهدكم بالمعاهد * وإن هي لم تسمع لنشدان ناشد ( 2 ) في جميع نسخ الديوان التي بين يدي : فأصبح يلقاني الزّمان لأجله ولا شيء في هذه الرواية . ( 3 ) من قصيدة له في سيف الدولة ، وأولها قوله : طوال قنا تطاعنها قصار * وقطرك في ندى ووغى بحار ( 4 ) هذا مطلع قصيدة له يمدح فيها الفتح بن خاقان ، وبعده قوله : وبالعهد ما البذل القليل بضائع * لديّ ولا العهد القديم بمخلق