المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

القسم الرابع من المعاظلة :

ألا ترى أنه لما عطف هاهنا بالواو لم تتراكب الألفاظ كتراكبها في بيت أبي الطيب المتقدم ذكره .

فإن قيل : إنك جعلت ما كان واردا على صيغة واحدة على سبيل التكرار معاظلة ، وقد ورد ذلك في القرآن الكريم ، كقوله تعالى : « فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد » ولو كان معاظلة لما ورد في القرآن الكريم مثله .

فالجواب عن ذلك أني أقول : هذه الآية ليست كالذي أنكرته ؛ فإن هذا الموضع ينظر فيه إلى الكثير والقليل ، فإذا كثر كان تعاظلا ؛ لتراكبه وثقله على النطق ، وقد عرّفتك أن ما يفصل بين صيغه بواو العطف يكون أقل ثقلا مما لا يفصل ، والذي أنكرته من ذلك هو أن تأتي ألفاظ مكررة على صيغة واحدة كأنها عقد متصلة ، فحينئذ يثقل المنطق بها ، ويكره موقعها من السمع ، كبيت أبي الطيب المتنبي ، وأما هذه الآية المشار إليها فإنها خارجة عن هذا الحكم ، ألا ترى أنها لما وردت ألفاظها على صيغة واحدة فرق بينها بواو العطف ، ثم مع التفريق بينها بواو العطف لم يرد التكرير فيها إلا بين ثنتين ، وهما « خذوهم واحصروهم » ، وأما الصيغة الأولى فإنها أضيف إليها كلام آخر ، فقيل : « اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم » ولم يقل اقتلوا المشركين وخذوهم ، ثم لما جاءت الصيغة الرابعة أضيف إليها كلام آخر أيضا فقيل : « واقعدوا لهم كل مرصد » لا جرم أن الآية جاءت غير ثقيلة على النطق مع توارد صيغة الأمر فيها أربع مرار ، وهذه رموز ينبغي أن يتنبه لها في استعمال الألفاظ إذا جاءت هكذا .

القسم الرابع من المعاظلة :

القسم الرابع من المعاظلة :

وهو الذي يتضمن مضافات كثيرة ، كقولهم :

سرج فرس غلام زيد ، وإن زيد على ذلك قيل : لبد سرج فرس غلام زيد ، وهذا أشد قبحا وأثقل على اللسان ، وعليه ورد قول ابن بابك الشاعر في مفتتح قصيدة له :

حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي * فأنت بمرأى من سعاد ومسمع