المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

القسم الثالث من المعاظلة :

فقوله « نذرت أعود [ أقتل ] » من المعاظلة المشار إليها .

وأما ما يرد على نهج واحد من الصيغة الفعلية : فكقول أبي الطيب المتنبي « 1 » :

أقل أنل أقطع احمل علّ سلّ أعد * زد هشّ بشّ تفضل أدن سرّ صل « 2 »

فهذه ألفاظ جاءت على صيغة واحدة ، وهي صيغة الأمر ، كأنه قال : افعل افعل ، هكذا إلى آخر البيت ، وهذا تكرير للصيغة وإن لم يكن تكريرا للحروف ، إلا أنه أخوه ، ولا أقول ابن عمه ، وهذه ألفاظ متراكبة متداخلة ، ولو عطفها بالواو لكانت أقرب حالا ، كما قال عبد السلام بن رغبان « 3 » :

فسد النّاس فاطلب الرّزق بالسّيف وإلّا فمت شديد الهزال أحل وامرر وضرّ وانفع ولن وأخشن وأبرر ثمّ انتدب للمعالي .

( 1 ) من قصيدة له أولها قوله : أجاب دمعي وما الدّاعي سوى طلل * دعا فلبّاه قبل الرّكب والإبل ( 2 ) هكذا ورد في الديوان وفي أصول الكتاب ، ويروى على وجه آخر ، وهو هكذا : أقل أنل أن صن احمل علّ سلّ أعد * زد هشّ بشّ هب اغفر أدن سرّ صل وله بيت آخر من هذا القبيل ، وهو قوله : عش ابق اسم سدقد جدمر انه رف اسرنل * غظ ارم صب احم اغز أسب رع زع دل اثن نل وهذا دعاء لو سكتّ كفيته * لأنّي سألت اللّه فيك وقد فعل وبديع الزمان الهمذاني يسمي هذا « حماقات المتنبي » . ( 3 ) هو المعروف بديك الجن ، ووقع في أ ، ب ، ج « بن رعبان » بالعين المهملة في اسم أبيه ، وصوابه بالغين المعجمة ، وانظر ( ص 126 ه 1 من هذا الجزء ) .