المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

فأما القسم الأول

وكذلك قوله :

فقل لأبي العبّاس إن كنت مذنبا * فأنت أحقّ النّاس بالأخذ بالفضل

فلا تجحدوني ودّ عشرين حجّة * ولا تفسدوا ما كان منكم من الفضل

وعلى هذا النّهج ورد قول البحتري « 1 » :

إذا العين راحت وهي عين على الهوى * فليس بسرّ ما تسرّ الأضالع

فالعين : الجاسوس ؛ والعين : معروفة .

وكذلك ورد قول بعضهم :

وترى سوابق دمعها فتواكفت * ساق تجاوب فوق ساق ساقا

فالساق : ساق الشجرة ، والساق : القمري من الطيور .

وعلى هذا الأسلوب جاء قول بعض المتأخرين ، وهو الشاعر المعروف بالمعرّي في قصيدة قصد بها التجنيس في كثير من أبياتها ، فمن ذلك ما أورده في مطلعها :

لو زارنا طيف ذات الخال أحيانا * ونحن في حفر الأجداث أحيانا

ثم قال في أبياتها :

تقول : أنت امرؤ جاف مغالطة * فقلت : لا هوّمت أجفان أجفانا « 2 »

وكذا قال في آخرها :

لم يبق غيرك إنسانا يلاذ به * فلا برحت لعين الدّهر إنسانا

( 1 ) من قصيدة له يمدح فيها الفتح بن خاقان ، وأولها قوله : ألمّت ، وهل إلمامها لك نافع ؟ * وزارت خيالا والعيون هواجع ( 2 ) الأجفان : جمع جفن العين . و « أجفانا » هو أفضل تفضيل من الجفاء مضاف إلى « نا » .