المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

القسم الثالث : أن يكون الفصل الآخر أقصر من الأول ،

فمما ورد منه قول المتنبي « 1 » :

مغاني الشّعب طيبا في المغاني * بمنزلة الرّبيع من الزّمان

فإن المصراع الأول لا يستقل بنفسه في فهم معناه دون أن يذكر المصراع الثاني .

المرتبة الخامسة : أن يكون التصريع في البيت بلفظة واحدة وسطا وقافية ، ويسمى التصريع المكرر ، وهو ينقسم قسمين : أحدهما : أقرب حالا من الآخر ، فالأول أن يكون بلفظة حقيقية لا مجاز فيها ، وهو أنزل الدرجتين ؛ كقول عبيد بن الأبرص « 2 » :

فكلّ ذي غيبة يثوب * وغائب الموت لا يثوب

القسم الآخر : أن يكون التصريع بلفظة مجازية يختلف المعنى فيها ؛ كقول أبي تمام « 3 » :

فتى كان شربا للعفاة ومرتعا * فأصبح للهنديّة البيض مرتعا

المرتبة السادسة : أن يذكر المصراع الأول ويكون معلقا على صفة يأتي ذكرها

( 1 ) هو مطلع قصيدة يمدح فيها عضد الدولة وولديه أبا الفوارس وأبا دلف ، ويصف فيها شعب بوان وبعده قوله : ولكنّ الفتى العربيّ فيها * غريب الوجه واليد واللّسان ملاعب جنّة لو سار فيها * سليمان لسار بترجمان ( 2 ) هو من أثناء قصيدة له تعتبر من المطولات المسماة بالمعلقات ، وذلك عند من يعدها عشرا ، وأولها : أقفر من أهله ملحوب * فالقطّبيّات فالجنوب ( 3 ) هو من أثناء قصيدة له يرثي فيها أبا نصر محمد بن حميد الطائي ، وأولها قوله : أصمّ بك النّاعي وإن كان أسمعا * وأصبح مغنى الجود بعدك بلقعا