المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

القسم الأول : في اللفظة المفردة :

الأسماء مبتذلة ، لكن ذكر في القرآن على وجه آخر وهو قوله تعالى : وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا فعبر عن الآجر بالوقود على الطين .

ومن هذا القسم المبتذل قول الفرزدق في قصيدته التي أولها :

عزفت بأعشاش وما كدت تعزف « 1 » * وأصبح مبيضّ الضّريب كأنّه

على سروات النّيب قطن مندّف « 2 »

فقوله « مندّف » من الألفاظ العامية .

ومن هذا القسم قول البحتري « 3 » :

وجوه حسّادك مسودّة * أم صبغت بعدي بالزّاج

فلفظة « الزاج » من أشد ألفاظ العامة ابتذالا ، وقد استعمل أبو نواس هذا النوع في شعره كثيرا ، كقوله :

يا من جفاني وملّا * نسيت أهلا وسهلا

ومات مرحب لمّا * رأيت مالي قلّا

إنّي أظنّك فيما * فعلت تحكي القرلّى

( 1 ) هذا صدر مطلع القصيدة ، وعجزه قوله : وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف وعزفت : انصرفت ، وتقول : عزف الرجل عن اللهو ؛ إذا كان لا يميل إليه ولا يشتهيه ، وتقول : عزف عن النساء ، إذا لم يصب إليهن . ( 2 ) رواية الديوان « وأصبح موضوع الصقيع كأنه » وقد وقع هنا في ب ، ج « على سروات البيت » وما أثبتناه عن الديوان والنقائض ، وهو الصواب . ( 3 ) من قصيدة له يمدح فيها ابن كنداج ، وأولها قوله : مخبرتي برقة أحواج * عن ظعن سارت وأحداج