فقه الأخلاق — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

الفقرة ( 34 ) ذكورة إمام الجماعة .

الإلهية ، أنه قال : ( لو تقدمت أنملة لاحترقت ) « 1 » . فتقدم نبي الإسلام ( ص ) وحده .

وهذا يدلنا على الاختلاف الشديد في نيل الأهداف لا بين الأفراد فقط ، بل بين كل المخلوقين . حتى أن جبريل ( عليه السلام ) على عظمة خلقته ، وكونه من أكابر الملائكة ، لم يستطيع أن يتقدم في تلك الدرجات العلى .

ومعه ، فمن الممكن القول ، ولو بنحو الأطروحة المحتملة ، ريثما يرزق الفرد الاطمئنان إليها والوثوق بها . من الممكن أن تكون المرأة أقل تحملًا من الرجل لنيل الأهداف العليا سواء قصدنا الصبر على مقدماتها أو على نتائجها والوصول إليها .

ومن هنا ورد : ( ما زكا من النساء إلا أربعة ولقد زكا من الرجال خلق كثير ) « 2 » .

وهؤلاء الأربعة النساء هن : خديجة بنت خويلد زوجة النبي ( ص ) وفاطمة الزهراء بنت النبي ( ص ) ومريم بنت عمران أم المسيح ، وآسية بنت مزاحم زوجة فرعون موسى .

سلام الله عليهم أجمعين .

بقي أن نشير إلى أمرين :

الأمر الأول : إن المراد من الزكاة والتكامل في هذا الحديث ، التكامل الحقيقي والوصول الكامل . لأننا لو نظرنا إلى النساء الصالحات في الإسلام وما قبل الإسلام وجدناهن كثيرات . وان لم تكن بنسبة عالية بين النساء . فمن

( 1 ) البحار للمجلسي ج 18 - باب 3 . حديث 86 . ص 382 . ( 2 ) انظر نحوه . نور الأبصار للشبلنجي . ص 45 - مجمع البيان للطبرسي ج 3 م 2 ص 66 . ط بيروت .