فقه الأخلاق — الجزء ١، الصفحة ٢٧٢

الفقرة ( 31 ) طهارة المولد

علي ابن سينا في عينيته المشهورة : نزلت إليك من المحل الأرفع « 1 » . يعنى الروح .

انه بناء على ذلك يمكن أن يقال : ان الله سبحانه وتعالى بقدرته الواسعة وعدله الأكبر ، يختار لكل جسد من الأجساد ما يناسبه من الأرواح . فإن كان الجسد ناتجاً عن أسلوب مشروع وصحيح ، انزل إليه روحاً صالحة . وإذا كان الجسد ناتجاً عن أسلوب غير مشروع انزل إليه روحاً فاسدة ومتمردة أو قل : انه سبحانه وتعالى ينزل للطريق المشروع روحاً من عالم النور وينزل للطريق غير المشروع روحاً من عالم الظلام . ما شئت فعبر . والمهم هو المطابقة العادلة بين الجسد والروح : إن خيراً فخير وان شراً فشر .

ومعه لا بد أن يكون ابن الزنا دائماً ، أو في الأعم الأغلب جداً . شخصاً

( 1 ) وفيات الأعيان لابن خلكان م 2 ص 160 . ط بيروت . تاريخ العربي . ص 335 . وفيها يقول ابن سينا : هبطت إليك من المحل الأرفع * ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف * وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت على كره إليك وربما * كرهت فراقك وهي ذات تفجع أنفت وما أنست فلما واصلت * الفت محاورة الخراب البلقع إلى أن قال : حتى إذا قرب المسير إلى الحمى * ودنا الرحيل إلى الفضاء الأوسع سجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت * ما ليس يدرك بالعيون الهجع إلى أن ختم هذه المقطوعة الرائعة بقوله : وهي التي قطع الزمان طريقها * حتى لقد غربت بغير المطلع فكأنها برق تألق بالحمى * ثم انطوى فكأنه لم يلمع