فقه الأخلاق — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

الفقرة ( 13 ) الصلاة على الميت

وصلنا الآن إلى الحديث عن الصلاة على الميت . فان المفروض بل اللازم أن يكون البدء بالتغسيل ثم التكفين ثم الصلاة عليه ثم دفنه .

وهذه الصلاة ليست كالصلاة الاعتيادية . فليس فيها ركوع ولا سجود ولا أذان وإقامة ولا تجب فيها الطهارة من الحدث والخبث . ومن هنا صرحوا أن تسميتها بالصلاة مجازي وليس حقيقياً .

وهي تتكون من خمسة تكبيرات ، بعد كل منها بعض الأذكار . وخير من ضبط هذه الأذكار في بيت شعر واحد سهل الحفظ ، هو السيد مهدي بحر العلوم في منظومته حيث قال :

شهادتان فصلاة فدعا * للمؤمنين وله مودعا

ولم يذكر التكبيرات فيه إلا تكبير الختام أو الوداع .

وليس للأذكار نص معين سوى ما يؤدي المعنى ، ومن هنا يمكن أن تكون مطولة كما يمكن أن تكون مختصرة .

فالمختصر أن يقول المصلي : الله أكبر اشهد أن لا آله إلا الله وان محمداً رسول الله . الله أكبر اللهم صل على محمد وآل محمد . الله أكبر اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات . الله أكبر اللهم اغفر لهذا الميت . الله أكبر . وينصرف « 1 » .

وأما المطولة فيمكن فيها نصوص عديدة ، نذكر واحداً منها فيما يلي كنموذج :

( 1 ) انظر منهج الصالحين للمؤلف ج 1 ص 104 - مسالة 346 .