تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( كتاب الصلاة ) ( ط جديد ) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

البقاء إلى الغروب مقدار خمس أو ثلاث ركعات

عدم الإتيان بها وقد بقي من الوقت مقدار ركعة ؛ فإنّه لا محيص عن المبادرة إلى الإتيان بالظهر .

والظاهر بمقتضى ما ذكرنا نيّة الأداء ؛ لأنّ مفاد القاعدة في موارد جريانها توسعة الوقت ، وكون الصلاة متّصفة بوصف الأداء حقيقة . نعم ، الأحوط عدم نيّة الأداء والقضاء ، كما في المتن .