تقريرات فلسفه امام خمينى ( شرح منظومه ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

و من تلك الأبحاث تقسيمه

علمٌ و إن بدت له مراتب * إذ بعضُه جواهرٌ بل واجب

فبعضه كيفيةٌ نفسية * فهاهنا أبحاثُه حَرية

من تلك أن في جنسه أقوال * كيفٌ إضافةٌ أو انفعال

فليُدر بعد ما تشكُّك عُلِم * أنّ هنا نقشاً بعقلنا رُسِم

ففينا الانفعالُ من مرسوم * له إضافةٌ إلى المعلوم

فتخرج النسبة و انفعالٌ * عمّا له علماً و كيفاً قالوا

و هو حصولي كذا حضوري * في الذات ما الحضور بالمحصورِ

بل ثابتٌ في العلم بالمعلول * كصورٍ في علمنا الحصولي

فأوّلٌ صورةُ شيءٍ حاصلة * للشيء و الثاني حضور الشيء له

و العلم تفصيلي أو إجمالي * كذاك فعلي أو انفعالي

فعليه ما سبب المعلوم * و الانفعالي من المرسوم

في العقل بعد ما في الأعيان حصل * في أوّلٍ يحصُل غبّ ما عقل

[ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 141 - 143 ]