السيد الشهيد محمد الصدر ، بحوث في فكره ومنهجه وإنجازه العلمي — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

الصدر الثاني محمد الصدر منظومة معارفية فاعلة في السياسة والأدب

فقرات منهجه فالنظام يعتبر هذه الظاهرة تهديداً له سيما وأنه يستصحب أحداث دامية رافق هذا اللون أو هذه الشعيرة في مرحلة السبعينات ، بل يراها النظام أكثر خطورة من إقامة صلاة الجمعة ، لأن بدايات الجمعة لا تشكل خطراً واضحاً كما في أيامها الأخيرة هذا أولًا ، ومن ثم رأى النظام في صلاة الجمعة - على الأقل - مشتركاً مع ما أطلقه من شعار الحملة الإيمانية .

أمّا لماذا لم تأت ( اللطمية ) في نهايات خطب الجمع الأخيرة ؟ فلا أعتقد أن هذه الشعيرة وهذا اللون هو أو ( هي ) أبلغ مما قاله الصدر تصريحاً وتلميحاً مندداً بسياسة النظام الاستبدادية والإرهابية ، مع كونها - حاجة - شعيرة من شعائر إحياء الروح الإيمانية في مجتمع غيب عنه الإسلام الحقيقي والاعتقاد المذهبي بالأخص منذ عام 1968 م فأراد بها الصدر إحياء العاطفة المكنونة وأيضاً مقياساً لدرجة الغضب المكنون ، لأنها الشعيرة المهمة في التعبير عن تراكم الظلم والرفض .

يقول الصدر في خطبته ( اللطمية ) الآن نحن في ذكرى استشهاد مولانا العظيم أمير المؤمنين عليه السلام فدعونا نعزي أصحاب الكساء عليهم السلام بمقدار ما نطبق ونفهم باستشهاده عليه السلام ، هنا قصيدة فصيحة ليست ذات مضمون سياسي طبعاً فيها فقرات ذات ( ردة ) وفقرة بدون ( ردة ) الآن أقرأ الفقرة الأولى ترددوها معي ( طبعاً اللطمية ) - ولا شك فهي أيضاً من نظمه قدس سره - :

يا أمير المؤمنين يا إمام المتقين * إنك النور المبين من آله العالمين

1 - أنت يا زوج البتول * أنت يا صهر الرسول